تنبيه: و اللّذيذ قد يصل فيكره، كراهيّة بعض المرضى للحلو فضلا عن أن لا [١] يشتهى اشتهاء شايقا [٢]. و ليس ذلك طاعنا فيما سلف؛ لأنّه ليس خيرا في تلك الحال؛ إذ [٣] ليس يشعر به الحسّ‌ [٤] من حيث هو خير.

التّفسير: الغرض من هذا الفصل ذكر كلام يصلح أن يكون جوابا عن سؤال شبيه بالسّؤال الأوّل. و بيان السؤال و هو أنّ بعض المرضى قد يكره الحلو، و يتأذّى بتناوله و يشتهى الحامض و المزّ [٥]، مع أنّ الحلو ملائم و الحامض مناف. و أجاب عنه‌ [٦]: بأنّه لا نسلّم بأنّ الحلو خير بالنّسبة إلى مزاجه الّذى له في تلك الحالة، و أنّ الحامض و المزّ [٧] شرّ بالنّسبة إليه في ذلك الوقت، فإنّ اشتهاءه للمزّ [٨] و الحامض‌ [٩] أنّما كان لحصول أخلاط رديئة في معدته. فالطّبيعة [١٠] تشتهى‌ [١١] المزّ [١٢] و الحامض لتقطيع‌ [١٣] ذلك الخلط. و كذلك‌ [١٤] القول في الجانب الآخر.

[الفصل السادس [فى ذكر رسم اللّذّة بحيث لا يرد عليه شى‌ء من تلك الأسئلة]]

تنبيه: إذا [١٥] أردنا أن نستظهر في البيان، مع غناء ما [١٦] سلف عنه‌ [١٧]، إذا لطّف لفهمه زدنا فقلنا:

إنّ اللذّة [١٨] ادراك كذا، من حيث هو كذا، و لا شاغل و لا مضادّ للمدرك. فإنّه إذا [١٩] لم يكن سالما فارغا [٢٠] أمكن أن لا يشعر بالشّرط. أمّا غير السالم‌ [٢١] فمثل عليل المعدة إذا عاف الحلو. و أمّا غير الفارغ فمثل الممتلى‌ء جدّا يعاف الطّعام اللّذيذ. و كلّ واحد منهما إذا أزال مانعه عادت لذّته و شهوته، و تأذّى‌ [٢٢] بتأخّر ما هو الآن يكرهه.

التّفسير: إنّه لمّا أورد الأسئلة على الحدّ الذى ذكره للّذّة [٢٣] و أجاب عنها، ذكر في هذا الفصل‌

[١] - لا:- م.

[٢] - شايقا: سابقا م.: شائعا مص.

[٣] - إذ: و س، م.

[٤] - به الحسّ: بالحسّ مص.: به بالحسّ س.

[٥] - المزّ: مهملة في س، م، مص.

[٦] - عنه:- مج.

[٧] - المزّ: مهملة في س، م، مص.

[٨] - المزّ: مهملة في س، م، مص [المزّ: بين الحلو و الحامض‌].

[٩] - اشتهاء للمزّ و الحامض: اشتهاء الحامض و المزّ ط.

[١٠] - فالطّبيعة: بالطّبيعة مج.

[١١] - يشتهى: فيشتهى مج.

[١٢] - المزّ: مهملة في س، م، مص.

[١٣] - لتقطيع: ليقطع م، مص.

[١٤] - كذلك: كذا ط، م.

[١٥] - إذا: إن س، مص.

[١٦] - ما: بما ط، س، مج.

[١٧] - عنه:- ط.

[١٨] - اللّذّة:+ هى مص.

[١٩] - إذا: إن م.

[٢٠] - فارغا: فارقا مص.

[٢١] - فإنّه إذا لم يكن ... السالم: على الهامش م.

[٢٢] - تأذّى: يتأذّى س، م.

[٢٣] - للذّة:- س.