أمور آخر [١] جزئيّة حادثة [٢] أيضا [٣]. ثمّ الكلام فيها كالكلام في الأوّل، و يلزم التّسلسل. ثمّ هذا التّسلسل إمّا أن يكون دفعة و هو محال لاستحالة حصول علل و معلولات غير متناهية دفعة واحدة [٤].

أو لا دفعة بأن يكون كلّ سابق علّة للّاحق و هو أيضا محال؛ لأنّ السابق معدوم حال حصول اللّاحق، و المعدوم لا يكون علّة للموجود، و هذا متّفق عليه بين الفلاسفة. و لأنّه لو جاز أن تكون الإرادة السابقة علّة للإرادة اللّاحقة، فلم لا يجوز أن تكون الحركة الجزئيّة [٥] السابقة علّة للحركة الجزئيّة اللّاحقة؟ و حينئذ يحصل الاستغناء عن إثبات هذه النّفس الجسمانيّة.

ثمّ لئن‌ [٦] وقعت المساعدة على أنّه لا بدّ مع الإرادة الكلّيّة للحركة من سبب آخر في حصول الحركة الجزئيّة، و لكن لم لا يجوز أن يقال: ذلك السبب هو تخصيص القابل من غير حاجة إلى نفس ذات إدراكات جزئيّة؟ و بيانه‌ [٧] هو أنّ الفلك يستحيل عليه السكون، و يستحيل عليه الرّجوع عن جهات حركاته‌ [٨]. و إذا كان كذلك، فالنّفس الّتى هى صاحبة الإرادة الكلّيّة لحركة الفلك إذا أرادت الحركة الكلّيّة حصلت الحركة الجزئيّة [٩] لأجل تخصّص القابل. فإنّ جرم الفلك في كلّ وقت لا يقبل إلّا حركة مخصوصة معيّنة. و عندكم تخصّص‌ [١٠] القابل يجوز أن يكون سببا لحصول المعلول الجزئىّ‌ [١١]. فإنّ المبدأ لجميع الحوادث في هذا العالم أنّما [١٢] هو العقل الفعّال، و نسبته إلى الكلّ على السواء، لكنّه يصدر عنه شى‌ء دون شى‌ء لتخصّص‌ [١٣] القابل. فلم لا يجوز مثله في هذه المسئلة؟

ثمّ لئن‌ [١٤] وقعت المساعدة على أنّه لا بدّ من قوّة ذات إدراكات جزئيّة، فلم قلتم: إنّ القوّة الّتى تكون كذلك لا بدّ و أن تكون جسمانيّة؟ فلئن بنيتم‌ [١٥] ذلك على مذهبكم المشهور من أنّ الإدراكات الجزئيّة [١٦] لا يمكن إلّا بالقوّة [١٧] الجسمانيّة، قدحنا في هذا الأصل بما تقدّم من الوجوه القاطعة الّتى لا مطعن‌ [١٨] فيها [١٩].

[١] - آخر:- م.

[٢] - جزئيّة حادثة: حادثة جزئيّة م، مص، مج.

[٣] - أيضا:- س، م.

[٤] - لاستحالة ... دفعة واحدة:- س.

[٥] - الحركة الجزئيّة: الحركة س، م.

[٦] - لئن: إن مج.

[٧] - بيانه:+ و م، مج، مص.

[٨] - الرّجوع عن جهات حركاته: الميل عن جهة حركته س.

[٩] - الحركة الجزئيّة: الجزئيّة م.

[١٠] - تخصّص: تخصيص س.

[١١] - الجزئى: الجسمانى مج.

[١٢] - إنّما:- مج.

[١٣] - لتخصّص: لتخصيص س، مج.

[١٤] - لئن: و إن س.: إن مج.

[١٥] - فلئن بنيتم: فلو ثبتم م.

[١٦] - الإدراكات الجزئيّة: الإدراك الجزئى مص.

[١٧] - بالقوّة: بالقوى م.

[١٨] - لا مطعن: لا يطعن مج.

[١٩] - الّتى لا مطعن فيها:- س.