عن وجود الصّورة وجود الهيولى‌ [١] على أنّها معلولة من جنس ما لا تباين ذاته ذات العلّة [٢]، و إن كان أيضا ليس من أحواله المعلولة لماهيّته، فإنّ اللّوازم المعلولة قسمان، كلّ قسم منهما داخل في الوجود.

و لكن قد علم أنّ التّناهى و التّشكّل‌ [٣] من الأمور الّتى لا توجد الصّورة الجرميّة في حدّ نفسها إلّا بهما أو معهما، و قد تبيّن أنّ الهيولى سبب لذينك. فتصير الهيولى سببا من أسباب ما به، أو معه‌ [٤] تتمّه وجود الصّورة السابقة بتتمّة وجودها للهيولى، و هذا محال. فقد اتّضح‌ [٥] أنّه ليس للصّورة [٦] أن تكون علّة للهيولى‌ [٧]، أو واسطة على الإطلاق.

التّفسير: المقصود من هذا الفصل بيان أنّ الصّورة الجرميّة [٨] و ما يصحبها من الصّور النّوعيّة، سواء كانت ممكنة الزّوال كما في العناصر، أو ممتنعة الزّوال كما في الأفلاك، فإنّها لا تكون عللا مطلقة و لا وسائط مطلقة في وجود الهيولى. و الحجّة المذكورة ههنا مبنيّة على مقدّمات:

إحداها؛ أنّ المتأخّر عن المتأخّر عن الشّى‌ء يجب أن يكون متأخّرا عن الشّى‌ء [٩]، سواء كان ذلك التأخّر بالذّات أو بالزّمان أو بسائر الأقسام؛ و هذه مقدّمة بيّنة عند العقل.

و ثانيتها؛ أنّ الشّى‌ء الّذى يكون مع ما هو متأخّر عن شى‌ء ثالث فإنّه يجب أن يكون متأخّرا عن ذلك‌ [١٠] الثّالث. و الشّيخ استعمل هذه المقدّمة في النّمط الثّانى‌ [١١] من هذا الكتاب في بيان أنّ محدّد الجهات متقدّم بالوجود على الأجسام المستقيمة الحركة؛ قال: لأنّ محدّد الجهات متقدّم عليها، و الجهات إمّا مع الأجسام المستقيمة الحركة [١٢] أو متقدّمة عليها، و المتقدّم على المع‌ [١٣] متقدّم. و استعملها أيضا في النّمط السادس‌ [١٤] من هذا الكتاب حيث بيّن أنّ الحاوىّ لو كان متقدّما على المحوىّ الّذى هو مع عدم الخلاء لكان متقدّما على الخلاء [١٥]. ثمّ زعم هناك أنّ الفلك الحاوىّ الّذى هو مع‌

[١] - عن وجود الصّورة وجود الهيولى: للصّورة وجود غير الهيولى+ أى و الحال هذا فيجتمع المعنى الأوّل و المعنى الثّانى معا و يكون بعد ذلك من وجود الصّورة وجود غير الهيولى مص.

[٢] - ذات العلّة:+ بل يكون عن وجود الصّورة وجود الهيولى على أنّها معلولة غير متباينة لذات العلّة مص.

[٣] - التشكّل: الشكل م.

[٤] - أو معه: أو ما معه مص.

[٥] - فقد اتّضح: فهذا يصحّ م.

[٦] - للصّورة: لا صورة م.

[٧] - علّة للهيولى: علّة م.

[٨] - الجرميّة: الجسميّة مج.

[٩] - يجب أن ... عن الشّى‌ء:- م.

[١٠] - ذلك: هذا م.

[ (١١) - راجع: النّمط الثّانى؛ الفصل الثّالث؛ ص ١٢٠]

[١٢] - الحركة:- مص.

[١٣] - على المع: على المقتدّم م، مص.

[ (١٤) - راجع: النّمط السادس؛ الفصل الحادى و الثّلاثون؛ ص ٤٨٥]

[١٥] - على الخلاء: على عدم الخلاء مج.