المذوقات إلى القوّة المسمّاة بالحسّ المشترك إمّا أن تكون لأنّ‌ [١] الكيفيّة المذوقة تسرى‌ [٢] من اللّسان في منشأ العصبة الحاملة له، ثمّ ينفصل من‌ [٣] تلك العصبة و ينعطف‌ [٤] إلى‌ [٥] مقدّم الدّماغ و يتّصل بالرّوح الحامل للحسّ المشترك. أو يكون بالعكس من ذلك و هو أن ينتقل‌ [٦] الرّوح الحامل للحسّ المشترك إلى منشأ العصبة الثّالثة، ثمّ يدخل فيه و تسرى إلى اللّسان و تأخذ الطّعوم الّتى أدركتها [٧] الذّائقة. أو لا يتّصل و لا [٨] واحد من الرّوحين بالآخر، و مع ذلك فإنّ القوّة الذّائقة [٩] تؤدّى الطّعم إلى الحسّ المشترك. و الأوّل باطل‌ [١٠] لأنّ الرّوح الذّائق‌ [١١] لو بقى حافظا للطّعم إلى أن يتّصل بالحسّ المشترك فقد [١٢] بقى فيه إدراكه‌ [١٣] لذلك‌ [١٤] الطّعم إلى وقت اتّصاله بالحسّ المشترك، فيجب أن يجد الإنسان ذوق‌ [١٥] المطعوم‌ [١٦] فى‌ [١٧] ذلك المنفذ، و في وسط دماغه، و في مقدّم دماغه مثل ما يجده في اللّسان. و هكذا القول‌ [١٨] لو لم يذهب الرّوح الذّائق إليه، بل ذهب الرّوح الحامل للحسّ المشترك إلى ذلك الموضع و أخذ الطّعم‌ [١٩]، فإنّ الإدراك الذّوقى يجب أن يكون حاصلا في تلك المواضع. فعلى التّقديرين يكون الذّوق حاصلا في أكثر الدّماغ و يلزم أن لا يتغيّر [٢٠] حال الأرواح‌ [٢١] عند خروجها عن أوعيتها و انفصالها عن أعضائها الحاملة لها. و الأوّل مكابرة، و الثّانى خروج عن قولهم.

و إمّا إن لم يتّصل‌ [٢٢] واحد من الرّوحين‌ [٢٣] بالآخر استحال تأدّى الطّعوم إلى الحسّ المشترك؛ لأنّ عندهم القوى الجسمانيّة إنّما تدرك بواسطة اتّصال‌ [٢٤] آلاتها بالمدركات. و هذا الإشكال في تأدية القوّة السامعة للأصوات إلى الحسّ المشترك و تأدية القوّة اللّامسة للكيفيّات الملموسة [٢٥] إلى الحسّ المشترك أظهر و أوقع.

[١] - لأنّ:- مص.

[٢] - تسرى: يسير س، مص.

[٣] - من: بين مص.

[٤] - ينعطف: ينقطع مج.

[٥] - إلى: من ط.

[٦] - ينتقل:+ من م.

[٧] - أدركتها:+ القوّة ط، م، مج.

[٨] - أو لا يتّصل و لا: و إلّا يتّصل إلّا مج.: أو لا يصل و لا س.

[٩] - الذّائقة:+ أو لا تتّصل و ط.

[١٠] - و الأوّل باطل: و الأوّلان باطلان ط، م، مج.: أولا مص.

[١١] - الذّائق: لذائقة مص.

[١٢] - فقد: و قد س.

[١٣] - إدراكه: إدراك ط، م.

[١٤] - لذلك: ذلك ط، م، مص.

[١٥] - ذوق:+ تلك ط.

[١٦] - المطعوم: الطّعوم ط، م.

[١٧] - فى: من مص.

[١٨] - القول:- س.

[١٩] - أخذ الطعم: أخذا للطّعم س.

[٢٠] - لا يتغيّر: تتغيّر مج.

[٢١] - الأرواح: الأزواج م.

[٢٢] - إن لم يتّصل: أن لا يتّصل مج.: أن يتّصل ط، مص.

[٢٣] - الرّوحين: الزّوجين م.

[٢٤] - اتّصال:- مص.

[٢٥] - الملموسة: الملموسات س.