فمستغنى‌ [١] عنه، لأنّ الممكن مفسّر [٢] بما لا يقتضى لذاته‌ [٣] الوجود و لا العدم. و إذا كان الممكن مفسّرا [٤] بذلك، كان الاشتغال بأنّ الممكن لا يجوز أن يكون وجوده من ذاته جاريا مجرى بيان أنّ ما لا يكون وجوده من ذاته‌ [٥] لا يكون وجوده من ذاته؛ و هذا ممّا لا فائدة فيه. و أمّا الثّانى فلا بدّ فيه من بيان زائد؛ لأنّه لا يلزم من فساد قولنا: الممكن موجود من ذاته؛ صحّة قولنا: أنّه موجود من غيره؛ لأنّ بين القسمين واسطة و هى: أن لا يكون وجوده من شى‌ء أصلا لا من ذاته و لا من غيره. و إذا كان كذلك، لم يتمّ‌ [٦] البرهان إلّا بذكر هذا القسم. و إبطاله إمّا بادّعاء الضّرورة في فساده‌ [٧]، و إمّا [٨] بذكر البرهان على فساده؛ و الشّيخ لم يفعل‌ [٩] شيئا من ذلك. و لعلّ الجواب أنّ هذا القسم لمّا كان معلوم البطلان بالضّرورة، لا جرم لم يلتفت الشّيخ إليه.

[الفصل الحادى عشر [فى إبطال التّسلسل‌]]

تنبيه: إمّا أن يتسلسل ذلك إلى غير النّهاية، فيكون كلّ واحد من آحاد السلسلة ممكنا في ذاته؛ و الجملة متعلّقة [١٠] بها، فتكون غير واجبة أيضا، و تجب بغيرها [١١]. و لنزد هذا بيانا.

التّفسير: لمّا بيّن أنّ الممكن لا بدّ له من سبب، تكلّم ههنا [١٢] فى فساد [١٣] التّسلسل. و لقد كان من‌ [١٤] الواجب عليه‌ [١٥] أن يتكلّم قبل هذا الفصل في بيان أنّ السبب المؤثّر لا يجوز أن يكون متقدّما تقدّما زمانيّا على المسبّب. فإنّه لو جاز ذلك، لما امتنع استناد [١٦] كلّ ممكن إلى آخر قبله، لا إلى أوّل؛ و ذلك عنده‌ [١٧] غير ممتنع. فكيف يمكن إبطاله لإثبات واجب الوجود؟ فأمّا إذا أقام‌ [١٨] الدّلالة على أنّ السبب لا بدّ من وجوده مع المسبّب، فحينئذ لو حصل التّسلسل، لكانت تلك الأسباب و المسبّبات بأسرها حاضرة معا؛ و ذلك عنده محال. و البرهان الّذى ذكره‌ [١٩] أيضا مختصّ بهذه الصّورة، فكان الأولى تقديم الكلام في هذه المسئلة على هذا الموضع. لكنّه لمّا كان في عزمه أن يذكره‌ [٢٠] فى موضع‌

[١] - فمستغنى: فمغنى م.: فغنى ط.

[٢] - مفسّر: معتبر مص.

[٣] - لذاته:+ لا مج، ط.

[٤] - مفسّرا: معتبرا مص.

[٥] - جاريا ... ذاته:- ط.

[٦] - لم يتمّ: لا يتمّ مج، م.

[٧] - فى فساده:- مص.

[٨] - و إمّا: أو ط، م، مج، مص.

[٩] - لم يفعل: لم يقل مص.

[١٠] - متعلّقة: معلّقة س.

[١١] - بغيرها: لغيرها مص.

[١٢] - ههنا: ثابتة على الهامش س.

[١٣] - فساد: إفساد س.

[١٤] - من:- ط.

[١٥] - عليه: علينا س.

[١٦] - استناد: إسناد مص.

[١٧] - عنده: ثابتة على الهامش س.

[١٨] - أقام: قامت ط، م.: قام مص.

[١٩] - ذكره:+ فى إبطال التّسلسل م، مج، ط.

[٢٠] - يذكره: ذكره مص.