ثمّ يعود. و قد تخلق النّار بالنّفّاخات من غير نار. و قد تحلّ الأجساد [١] الصّلبة الحجريّة مياها سيّالة يعرف ذلك أصحاب الحيل. كما قد تجمد [٢] مياه جارية تشرب حجارة صلدة. فهذه الأربعة قابلة للاستحالة [٣] بعضها إلى بعض، فلها هيولى مشتركة.

التّفسير: المقصود من هذا الفصل بيان جواز الكون و الفساد على هذه العناصر الأربعة، و الاستدلال بذلك على أنّ لها هيولى مشتركة. و اعلم أنّ العناصر [٤] لمّا كانت أربعة، وقع فيها [٥] اثنا عشر نوعا من الكون و الفساد. و هى هذه: صيرورة الأرض ماء أو هواء أو نارا، و صيرورة الماء أرضا أو هواء أو نارا، و صيرورة الهواء أرضا أو ماء أو نارا، و صيرورة النّار أرضا أو ماء أو هواء. و ليس لأحد أن يدّعى أنّ ستّة منها مكرّرة، لأنّ انقلاب الأرض ماء غير انقلاب الماء أرضا. و لا يلزم أيضا من صحّة أحدهما صحّة [٦] الآخر إلّا بالبرهان.

ثمّ إنّ الشّيخ اقتصر من هذه الأقسام على إيراد أربعة: أوّلها؛ انقلاب الهواء ماء، و ثانيها؛ انقلاب الهواء نارا، و ثالثها؛ انقلاب الأرض ماء، و رابعها؛ انقلاب الماء أرضا. و اعلم أنّه متى صحّت الأقسام الثّلاثة الأوّل‌ [٧]، فقد صحّ جميع الأقسام؛ لأنّه إذا ثبت انقلاب الأرض ماء، ثبت أنّ هيولى الأرض مثل هيولى الماء. ثمّ إذا ثبت بعد ذلك انقلاب الماء هواء، ثبت أنّ هيولى الماء مثل هيولى الهواء. فهيولى الأرض المماثلة لهيولى الماء [٨] المماثلة لهيولى الهواء [٩] وجب أن تكون مماثلة لهيولى الهواء، لأنّ مثل المثل مثل. ثمّ إذا ثبت انقلاب الهواء نارا، ثبت كون هيولاها مثلا لهيولى الكلّ بالطّريق المذكور. فإذن هذه الأقسام الثّلاثة كافية في أنّ للعناصر الأربعة هيولى مشتركة. و إذا ثبت ذلك، ثبت سائر الأقسام ضرورة أنّ ما يصحّ على الشّى‌ء يصحّ على مثله.

بقى ههنا أبحاث ثلاثة: أحدها؛ أنّ الأقسام الثّلاثة لمّا كانت كافية في إثبات المطلوب فلما ذا أورد الشّيخ قسما رابعا؟ فإنّه بيّن انقلاب الأرض ماء، و الماء أرضا، مع أنّ المطلوب حاصل بذكر [١٠] واحد منهما. و ثانيها؛ أنّ هذه الأقسام و إن كانت وافية بالمطلوب إلّا أنّه لمّا بيّن‌ [١١] انقلاب النّار هواء، و

[١] - الأجساد: الأجسام م.

[٢] - قد تجمد: تجمد م.

[٣] - للاستحالة: لاستحالة م، مص.

[٤] - العناصر:+ الأربعة مص.

[٥] - فيها: منها مص.

[٦] - أحدهما صحّة:- مج.

[٧] - الأول:- س، مج.

[٨] - لهيولى الماء:+ و هيولى الماء مص.

[٩] - فهيولى الأرض ... لهيولى الهواء:- م.

[١٠] - بذكر:+ كلّ مص.

[١١] - لمّا بيّن: لو بيّن م.