شرح الإشارات و التنبيهات - الرازي، فخر الدين - الصفحة ١٧٩ - الفصل العشرون بيان جواز الكون و الفساد على العناصر الأربعة و استدلال بذلك على أنّ لها هيولى مشتركة
البحث الثّالث؛ فى انقلاب الأرض ماء. و الدّليل عليه ما ذكره من أنّه قد تحلّ الأجساد الصّلبة الحجريّة مياها سيّالة يعرف ذلك أصحاب الحيل [١]. و كيفيّة ذلك أنّا نشاهد أنّ الملح تصلبه السخونة، ثمّ إذا وضع في موضع ندىّ انحلّ كلّه ماء [٢]، و كذلك النّوشادر. فمن أراد حلّ [٣] الأجساد الصّلبة، فليقلب طبيعته إلى الملحيّة بكثرة [٤] السحق [٥] بالنّوشادر [٦] و ما يجرى مجراه. و لذلك قال صاحب الإكسير في باب الحلّ: اجعل الأشياء ملحا. و التّراب إذا احترق جدّا، ثمّ خالط الماء فإنّه يحصل من مجموعهما الملح [٧] الّذى ينحلّ في الرّطوبة بالكلّيّة، فهنالك قد صار التّراب ماء.
البحث الرّابع؛ فى انقلاب الماء أرضا. و الدّليل عليه: أمّا أوّلا؛ فلأنّه إذا صحّ انقلاب الأرض ماء، صحّ انقلاب الماء أرضا [٨] على ما مرّ تقريره. و أمّا ثانيا؛ فلأنّه قد شوهد مياه خرجت من منابعها، فانعقدت هناك أحجارا مخصوصة.
و اعلم أنّ هذه الأدلّة مبنيّة على مقدّمات محسوسة، فمن لم يحسّ بها أو لم يجرّبها [٩] لم يمكنه التّصديق بها. ثمّ [١٠] بعد تسليمها ففى صحّة الأقيسة المركّبة عنها [١١] أبحاث طويلة، و لقد أورد بعض أصحابنا عليه سؤالا آخر فقال: إنّهم يجوّزون [١٢] الاستحالة في الكيف [١٣] مع بقاء الصّورة النّوعيّة، فلم لا يجوز [١٤] أن يقال: إنّ الماء إذا صار هواء فليس ذلك لأنّ صورته المائيّة قد زالت، بل لأنّ كيفيّته من البلّة و البرودة قد زالت و إن كانت الصّورة المائيّة باقية؟ و كذا القول في سائر الأشياء الّتى ذكروها [١٥].
و مع قيام هذا الاحتمال لا يثبت الكون و الفساد.
ثمّ نقول: إذا ثبثت هذه المسائل الأربع، و ثبت أنّ العناصر قابلة لأن يتّصف مادّة كلّ واحد منها بصورة [١٦] الآخر، فيجب أن يكون لها هيولى مشتركة على ما مرّ تقريره [١٧].
[١] - يعرف ... الحيل:- مص.
[٢] - ماء:- س، مج.
[٣] - حلّ:+ بعض مص، م.: هذه مج.
[٤] - بكثرة: تكثر مص.
[٥] - بكثرة السحق: على الهامش س.
[٦] - بالنّوشادر: كالنّوشادر مص.: النّوشادر م.
[٧] - الملح:- مج.
[٨] - صحّ ... أرضا: على الهامش س.
[٩] - لم يجرّبها: لم يجدها مص.
[١٠] - ثمّ:+ من م.
[١١] - ففى صحّة الأقيسة المركّبة: ففى صحّة تركيب الأقيسة عنها مج: ففى تركيب الأقيسة عنها س.
[١٢] - إنّهم يجوّزون: أنتم تجوّزون مص.
[١٣] - فى الكيف: فى الكثيف مج.
[١٤] - لا يجوز: لا تجوّزون مص.
[١٥] - ذكروها: ذكرناها مج.
[١٦] - المسائل الأربع ... منها بصورة: على الهامش س.
[١٧] - تقريره:+ و باللّه العصمة و العون و التّوفيق مص.