شرح الإشارات و التنبيهات - الرازي، فخر الدين - الصفحة ٢٤٥ - الفصل التّاسع فى إثبات القوى المدركة و أحوالها
المقابل النّازل أو المستدير كالنّقطة لا كالخطّ. فقد بقى [١] إذن في بعض قواك هيئة ما ارتسم أوّلا، و اتّصل بها هيئة الإبصار الحاضر. فعندك قوّة قبل البصر إليها يؤدّى البصر كالمشاهدة، و عندها تجتمع [٢] المحسوسات، فتدركها، [٣] و عندك قوّة تحفظ مثل المحسوسات بعد الغيبوبة [٤] مجتمعة فيها [٥] و [٦]. و بهاتين القوّتين يمكنك أن تحكم أنّ هذا اللّون غير هذا الطّعم، و أنّ لصاحب هذا اللّون هذا الطّعم. فإنّ القاضى بهذين الأمرين يحتاج إلى أن يحضره المقضىّ عليهما جميعا. فهذه قوى.
و أيضا فإنّ الحيوانات [٧] ناطقها و غير ناطقها تدرك في [٨] المحسوسات الجزئيّة معانى جزئيّة غير محسوسة، و لا متأدّية [٩] من طريق الحواسّ [١٠]. مثل إدراك الشاة معنى في الذّئب غير محسوس، و إدراك الكبش معنى في النّعجة [١١] غير محسوس [١٢] إدراكا جزئيا يحكم به كما يحكم الحسّ بما [١٣] يشاهده. فعندك قوّة هذا شأنها، و أيضا فعندك و عند كثير من الحيوانات العجم قوّة تحفظ هذه المعانى بعد حكم الحاكم بها غير الحافظة للصّور.
و لكلّ قوّة [١٤] من هذه القوى آلة جسمانيّة خاصّة، و اسم خاصّ. فالأولى هى المسمّاة بالحسّ المشترك و بنطاسيا، و آلتها الرّوح المصبوب في مبادى عصب الحسّ لا سيّما في مقدّم الدّماغ. و الثّانية المسمّاة بالمصوّرة و الخيال، و آلتها الرّوح المصبوب في البطن المقدّم لا سيّما في جانبه الأخير. و الثّالثة الوهم، و آلتها الدّماغ كلّه، لكنّ الأخصّ بها هو التّجويف الأوسط.
و تخدمها قوّة رابعة، لها أن تركّب و تفصّل ما يليها من الصّور المأخوذة عن الحسّ و المعانى المدركة بالوهم، و تركّب أيضا الصّور بالمعانى و تفصّلها عنها. و تسمّى عند استعمال العقل مفكّرة، و عند استعمال الوهم متخيّلة. و سلطانها في الجزء الأوّل من التّجويف الأوسط، و كأنّها قوّة ماللوهم و بتوسّط [١٥] الوهم للعقل.
[١] - فقد بقى: فبقى م.
[٢] - تجتمع: تجمع مص.
[٣] - فتدركها:+ فالعقل و إن لم تعلم و أمّا المجرّد الثّانى فيكون لك بها أنّ تدرك أن اللّون عن الطّعم، أعنى الجزئين أنّ هذا الاصفر هو هذا الحلو و إن لم تكن ذقت ذلك مرّة مص.
[٤] - الغيبوبة: الغيبوبة مص.
[٥] - فيها: فيه س.
[٦] - مجتمعة فيها:+ فيكون لك بها أن تدرك أنّ اللّون جزئه غير الطّعم أعنى الجزئين و أمّا المجرّد الكلّى فللعقل و أنّ هذا الاصفر هو هذا و إن لم يكن وقف ذلك مرّة م.
[٧] - الحيوانات: الحيوان مص.
[٨] - فى: من م، مص.
[٩] - لا متأدّية: لا متلائمة مص.
[١٠] - الحواسّ:+ الحسّ م.
[١١] - معنى في النّعجة: فى النّجعة معنى س.
[١٢] - محسوس:+ و مص.
[١٣] - بما: ما مص.
[١٤] - قوّة:+ واحدة م.
[١٥] - بتوسّط: يتوسّط مص.