«الرأى الكلّى‌ [١] لا ينبعث منه شى‌ء مخصوص جزئىّ»؛ فاعلم أنّ هذا هو المطلوب. و أمّا قوله‌ [٢]: «فإنّه‌ [٣] لا يتخصّص بجزئىّ منه دون آخر [٤] إلّا بسبب مخصّص لا محالة يقترن‌ [٥] به ليس هو وحده»؛ فاعلم أنّ هذا هو الاستدلال على ذلك‌ [٦] المطلوب، لأنّه لمّا كان كلّيّا كان بالنّسبة إلى كلّ الجزئيّات على السواء، فيستحيل أن يوجد بعض تلك الجزئيّات دون البعض إلّا لمرجّح.

و لقائل أن يقول: تلك الجزئيّات قبل وقوعها ليست أمورا حاصلة متميزا بعضها عن البعض حتّى يقال: لم وقع البعض دون البعض؟ فاندفع ما ذكرتموه. ثمّ‌ [٧] لئن‌ [٨] سلّمنا أنّه لا بدّ من مخصّص، لكن لم لا يجوز أن يكون‌ [٩] ذلك‌ [١٠] المخصّص هو تعيّن‌ [١١] القابل و الوقت؟

و أمّا قوله‌: «و المريد من الحيوان بقوّته الحيوانيّة للغذاء أنّما يريده‌ [١٢] و يتخيّل له غذاء جزئىّ، فتنبعث منه إرادة حيوانيّة [١٣] جزئيّة. و هناك يطلب الغذاء بحركته، و إنّما يتخيّل‌ [١٤] له على الجهة الجزئيّة»

؛ فاعلم أنّ معناه أنّه أورد سؤالا على القاعدة المذكورة و أجاب عنها. و السؤال أن يقال: [١٥] أنّ الحيوان يريد غذاء كلّيّا، فإنّه يريد مثلا الخبز و اللّحم، ثمّ إنّ تلك الإرادة الكلّيّة [١٦] يكفى في أن يتناول الخبز و اللّحم الحاضرين. و أجاب‌ [١٧] عنه: أنّا [١٨] لا نسلّم أنّ إرادته للغذاء [١٩] الكلّى يكفى في تناول الغذاء الجزئىّ، بل الحيوان يتخيّل غذاء جزئيّا، فتنبعث منه إرادة جزئيّة طالبة لذلك الغذاء.

و أمّا قوله: «و إن كان لو حصل له شخصىّ آخر بدله لم يكرهه، بل قام مقامه. فليس ذلك دليلا على أنّه كان ذلك متمثّلا [٢٠] عنده»

؛ فاعلم أنّ المراد منه أنّ قائلا لو قال: الدّليل على أنّ الإرادة الكلّيّة كافية في تناول الغذاء الجزئىّ‌ [٢١] أنّ أىّ‌ [٢٢] غذاء حضر [٢٣] بدلا عن الآخر لقام‌ [٢٤] مقام الآخر في كونه مطلوبا له، و ذلك يدلّ على أنّ تلك‌ [٢٥] الإرادة كلّيّة [٢٦]. فأجاب عنه: بأنّا لا نسلّم أنّ الإرادة الكلّيّة

[١] - الرّأى الكلّى:- س، مج.

[٢] - و أمّا قوله:- مج.

[٣] - فإنّه: فلأنّه م.

[٤] - آخر: الآخر س، مص.

[٥] - يقترن: يقرن م.

[٦] - ذلك: هذا س.

[٧] - ثمّ: و س.

[٨] - لئن: إن م، مج.

[٩] - أن يكون: أن يقال س.

[١٠] - ذلك:- س.

[١١] - تعيّن: بغير م.

[١٢] - يريده: يريد به مج.

[١٣] - حيوانيّة:- س، مص.

[١٤] - يتخيّل: يحصل مج.

[١٥] - أن يقال:+ أليس م، مج.

[١٦] - الكلّيّة:- س.

[١٧] - و أجاب: فأجاب س.

[١٨] - أنّا: بأنّا م، مج.

[١٩] - إرادته للغذاء: إرادة الغذاء م، مج.

[٢٠] - متمثّلا: ممثّلا س.

[٢١] - الجزئى:- مص.

[٢٢] - أنّ أىّ: أىّ م.: أن أرى مص.

[٢٣] - أنّ أىّ غذا حضر: أنّ غذاء آخر لو حضر س.

[٢٤] - لقام: قام م، مج.

[٢٥] - تلك:- س، مص.

[٢٦] - كلّيّة: الكلّيّة:+ كافية مص.