و لقائل أن يقول: لو لزم من كون المحرّك غير جسم و لا حالّ فيه‌ [٢] أن يكون عقلا، لكانت النّفوس النّاطقة عقولا محضة؛ لأنّها ليست أجساما و لا حالّة فيها. بل الشّرط في كون الشّى‌ء عقلا مع هذين القيدين أن لا يكون له تعلّق بالأجسام بالتّدبير و التّصرّف. و هذا القيد ممّا لم يثبت بعد بالدّلالة.

[الفصل الخامس و العشرون [فى بيان أنّ الملاصق للتّحريك قوة جسمانيّة، و الجواهر المجرّدة الّتى اثبتناها في الفصل السابق هى محرّكات بعيدة، فلا تعارض‌]]

وهم و تنبيه: و لعلّك تقول: قد جعلت‌ [٣] السماء يتحرّك عن مفارق، و قد كنت من قبل منعت أن يكون المباشر للتّحريك أمرا عقليّا صرفا، بل قوّة جسمانيّة. فجوابك أنّ هذا الّذى ثبت هو محرّك أوّل. و يجوز أن يكون الملاصق للتّحريك قوّة جسمانيّة.

التّفسير: تقرير السؤال أن يقال: إنّه‌ [٤] قد بيّن‌ [٥] فى آخر النّمط الثّالث أنّ المباشر للتّحريكات الجزئيّة يستحيل أن يكون جوهرا مجرّدا، و الآن أسندها إليه؛ و هذا تناقض. فأجاب أنّ‌ [٦] هذه الجواهر المجرّدة الّتى أثبتناها [٧] الآن هى محرّكات أول‌ [٨] بعيدة، و أمّا الملاصق للتّحريك و المبدأ القريب لها [٩] فقوى جسمانيّة.

و لقائل أن يقول: هذا الّذى يقولونه من أنّ العقل مبدأ بعيد، و النّفس مبدأ قريب، كلام غير محصّل. بيانه أنّ المؤثّر في وجود هذه الحركات الفلكيّة: إمّا القوّة الجسمانيّة، أو الغير الجسمانيّة. و على التّقديرين يكون المؤثّر شيئا [١٠] واحدا، و يتوجّه الإشكال. أللّهم إلّا أن يريدوا بكون النّفس علّة قريبة أنّها [١١] هى المؤثّرة في الحركات و الموجدة [١٢] لها، و [١٣] بكون العقل علّة بعيدة أنّه هو [١٤] المؤثّر في وجود النّفس و الموجد لها. و هذا معقول مفهوم، لكنّ العقل لا يكون‌ [١٥] علّة للحركات ألبتّة، بل علّة لعلّتها [١٦]. و النّفس الجسمانيّة [١٧] هى العلّة للحركات‌ [١٨] الغير [١٩] المتناهية [٢٠] فقط، و حينئذ يتوجّه الإشكال.

[١] - أو: و س.

[٢] - فيه: فى الجسم س.

[٣] - قد جعلت: جعلت س.: قد جعلنا م.

[٤] - تقرير السؤال أن يقال إنّه: على الهامش س.

[٥] - بيّن: تبيّن مج.

[٦] - أن: بأن س.

[٧] - أثبتناها: استثناها مج.

[٨] - أول: أولى مج.

[٩] - لها:- ط.

[١٠] - شيئا: سببا م، مص.

[١١] - أنّها: إنّما مص.

[١٢] - الموجدة: للوحدة مج.

[١٣] - و: أو مص.

[١٤] - أنّه هو: أنّها هى ط، م.: أنّما هو مص.

[١٥] - لا يكون: لا يمكن أن يكون س.

[١٦] - لعلّتها: لعلّيّتها مص.

[١٧] - الجسمانيّة:- ط، م.

[١٨] - للحركات:+ الجسمانيّة ط، م، مص.

[١٩] - الغير: غير س.

[٢٠] - الغير المتناهية:- ط، م.