شرح الإشارات و التنبيهات - الرازي، فخر الدين - الصفحة ٣٥٣ - الفصل السادس عشر فى بيان المقدّمة الأولى لبيان توحيد واجب الوجود

و أمّا الثّالث فلا بدّ من بيانه. ثمّ لئن‌ [١] وقعت المساعدة على ذلك، فقولنا [٢]: المتقدّم على‌ [٣] الشّى‌ء متقدّم على ذلك الشّى‌ء؛ فيه بحث‌ [٤]. فإنّ ذلك التّقدّم إن كان بالزّمان كان صحيحا، و إن كان بالذّات فهو ممنوع. و فيه بحث ذكرناه في كتاب النّهاية، و الانصاف أن الدّور معلوم البطلان بالضّرورة، و لعلّ الشّيخ إنّما تركه لذلك‌ [٥].

المسئلة الرّابعة فى وحدة واجب الوجود [٦]

خمسة فصول‌ [٧].

البرهان الّذى تمسّك الشّيخ به‌ [٨] فى إثبات‌ [٩] هذا المطلوب مفتقر إلى مقدّمتين، فلأجل ذلك تكلّم الشّيخ‌ [١٠] أوّلا في تينك المقدّمتين، ثمّ خاض بعد ذلك في البرهان.

[الفصل السادس عشر [فى بيان المقدّمة الأولى لبيان توحيد واجب الوجود]]

إشارة: كلّ أشياء تختلف بأعيانها [١١] و تتّفق في أمر مقوّم لها:

فإمّا أن يكون ما تتّفق فيه لازما من لوازم ما تختلف فيه‌ [١٢]، فيكون للمختلفات‌ [١٣] لازم واحد؛ و هذا غير منكر [١٤].

و إمّا أن يكون ما تختلف به‌ [١٥] لازما لما تتّفق فيه‌ [١٦]، فيكون الّذى يلزم الواحد مختلفا متقابلا؛ و هذا منكر.

و إمّا أن يكون ما تتّفق فيه عارضا عرض لما تختلف فيه‌ [١٧]؛ و هذا [١٨] غير منكر.

[١] - لئن: إن مج، ط.

[٢] - فقولنا: لكن في قولنا م، ط، مج.: لكان في قولنا مص.

[٣] - المتقدّم على:- مص.

[٤] - فيه بحث: بحث م، مج.: كلام مص.: كلام فاسد ط.

[٥] - لذلك:+ و باللّه التّوفيق م.

[٦] - الوجود:+ و فيها مج.

[٧] - خمسة فصول:- ط، م.

[٨] - تمسّك الشّيخ به: ذكره الشّيخ س.: تمسّكه الشّيخ ط.

[٩] - إثبات:+ واجب الوجود ط.

[١٠] - به في إثبات ... تكلّم الشّيخ: ثابتة على الهامش م.

[١١] - بأعيانها: فى أعيانها ط.

[١٢] - فيه: به م.

[١٣] - للمختلفات: المختلفات مص.

[١٤] - من لوازم ... غير منكر: ثابتة على الهامش س.

[١٥] - به: فيه م.

[١٦] - فيه: منه م.

[١٧] - فيه: به مص.

[١٨] - هذا:+ أيضا مص.