شرح الإشارات و التنبيهات - الرازي، فخر الدين - الصفحة ٤٧٣ - الفصل الرّابع و العشرون فى أنّ القوّة المحرّكة للسّماء مفارقة عقلّية

الأصغر، إذ [١] فى‌ [٢] الأكبر مثل‌ [٣] ما في الأصغر و زيادة [٤]. فهذا هو الكلام في شرح هذه‌ [٥] المقدّمات.

[الفصل الثّالث و العشرون [فى الدّلالة على أنّ القوّة الجسمانيّة لا تقوى على تحريك محلّها إلى غير النّهاية]]

إشارة [٦]: نقول‌ [٧] لا يجوز أن تكون في جسم من الأجسام قوّة طبيعيّة تحرّك ذلك الجسم‌ [٨] بلا نهاية. و ذلك لأنّ قوّة ذلك الجسم أكثر [٩] و أقوى من قوّة بعضه لو انفرد. و ليس‌ [١٠] زيادة جسمه في القدر تؤثّر في منع التّحريك حتّى تكون نسبة المتحرّكين و المحرّكين واحدة. بل المتحرّكان‌ [١١] فى حكم ما لا يختلفان، و المحرّكان مختلفان‌ [١٢]. فإن حرّكا [١٣] جسميهما من مبدأ مفروض حركات بغير نهاية، عرض ما ذكرنا. و إن‌ [١٤] حرّك الأصغر حركات متناهية، كانت الزّيادة على حركاتها على نسبة متناهية، فكان الجميع متناهيا.

التّفسير [١٥]: لمّا فرغ من تمهيد المقدّمات الثّلاث شرع بعده في الدّلالة على أنّ القوّة الجسمانيّة لا تقوى على تحريك محلّها إلى غير النّهاية. فقال: إنّ قوّة كلّ الجسم أقوى لا محالة من قوّة بعضه.

فإذا أخذ كلّ تلك القوّة و بعضها في تحريك ذلك الجسم من مبدأ واحد، كان تحريك بعض القوّة له أقلّ من تحريك كلّ القوّة له. فيكون تحريكات بعض القوّة متناهية، و تحريكات كلّ القوّة مناسبة لتحريكات بعض القوّة. و الّذى له إلى المتناهى نسبة مخصوصة كان متناهيا، فإذن تحريكات كلّ القوّة أيضا متناهية؛ و هو المطلوب. فهذا تمام هذه‌ [١٦] الحجّة و الكلام فيها كالكلام على ما قبلها.

[الفصل الرّابع و العشرون [فى أنّ القوّة المحرّكة للسّماء مفارقة عقلّية]]

تذنيب: فالقوة المحرّكة للسّماء غير متناهية، و غير جسمانيّة؛ فهى مفارقة عقليّة.

التّفسير [١٧]: لمّا ثبت أنّ الحركات الفلكيّة غير متناهية، و ثبت أنّ فاعلها يستحيل أن يكون جسما

[١] - إذ: و مج.

[٢] - فى:- م.

[٣] - مثل:- ط.

[٤] - زيادة:- مص.

[٥] - هذه:- ط.

[٦] - إشارة:+ و لعلّك مص.

[٧] - نقول:+ إنّه مص.

[٨] - طبيعيّة تحرّك ذلك الجسم: تحرّك ذلك الجسم طبيعيّة س.:+ حركات م.

[٩] - أكثر: أكبر س.

[١٠] - و ليس: فليس مص.

[١١] - المتحرّكان: المتحرّكات م.

[١٢] - و المحرّكان مختلفان:- س.

[١٣] - حرّكا: حرّكتا س، مص.

[١٤] - و إن: فإن م.

[١٥] - التّفسير: الشّرح س.

[١٦] - هذه:- س.

[١٧] - التّفسير: الشّرح س.