التّفسير: لمّا بيّن الفرق بين الفكر و الحدس، و كان قد ذكر أنّ الانتقال الحدسىّ‌ [١] قد يكون بالغا شريفا [٢]، و النّفس الّتى لها ذلك‌ [٣] هى المسمّاة بالنّفس‌ [٤] القدسيّة، أراد الآن أن يحتجّ على إثبات هذه القوّة القدسيّة. فإنّه ليس كلّ ما صحّ اعتباره بحسب التّقسيم العقلى وجب أن يكون موجودا، و الاستدلال عليه تارة بالإنّ‌ [٥] و الأخرى‌ [٦] باللّمّ‌ [٧]. و الّذى ذكره في هذا الفصل حجّة إنّيّة عليه، فقال:

القوّة القدسيّة نوع من أنواع الحدس فلا بدّ من إثبات الحدس أوّلا [٨]، ثمّ أنّ العلم بوجود الحدس ضرورىّ بعد الاختبار. فإنّ كلّ من له أدنى ذكاء إذا جرّب‌ [٩] أحوال‌ [١٠] نفسه، فلا شكّ أنّه قد يتّفق له أن يقع في ذهنه شعور بشى‌ء [١١] من غير تقدّم طلب منه لتحصيل ذلك الشّعور. و أمّا إثبات‌ [١٢] الحدس القوىّ المسمّى بالقوّة القدسيّة فلأنّا نعلم أنّ للنّاس في الفكر [١٣] مراتب: فمنهم الغبىّ الّذى لا يفيده الفكر علما بالمجهول أصلا، و منهم من له فطانة قليلة، و منهم من هو أقوى‌ [١٤] من‌ [١٥] ذلك و يكون بحيث‌ [١٦] يتّفق له الحدس. فكما [١٧] أنّا نرى في جانب النّقصان‌ [١٨] ينتهى الأمر إلى من لا حدس له، فوجب أن يعتقد أنّ‌ [١٩] فى جانب الزّيادة [٢٠] يمكن الانتهاء إلى غنىّ‌ [٢١] فى أكثر أحواله عن التّعلّم‌ [٢٢] و التّفكّر [٢٣].

و اعلم أنّ هذه الحجّة يمكن إيرادها على وجهين: أحدهما؛ أن يقال: الحدس قابل للزّيادة و النّقصان، فكما جاز الانتهاء في طرف‌ [٢٤] النّقصان إلى عديم‌ [٢٥] الحدس، جاز الانتهاء في طرف الزّيادة إلى عظيم الحدس. و ثانيهما؛ أن نشبّه‌ [٢٦] الحدس‌ [٢٧] بالفكر و نقول: لمّا وجب‌ [٢٨] فى الفكر الّذى له طرف ناقص أن يكون له طرف كامل، وجب في الحدس الّذى له طرف ناقص أن يكون له طرف كامل.

[١] - الانتقال الحدسى: انتقال الحدس مج.

[٢] - شريفا: سريعا مج.

[٣] - الّتى لها ذلك: لها ذلك و مص.

[٤] - بالنّفس: بالقوّة مص.

[٥] - بالإنّ: بالإنّى مص.

[٦] - الأخرى: أخرى ط، مج.

[٧] - باللّمّ: باللّمّى مص.

[٨] - أوّلا:- مص.

[٩] - جرّب: جرت م، مج.

[١٠] - أحوال:- س، مص.

[١١] - بشى‌ء: شى‌ء مص.

[١٢] - إثبات: أسباب مص.

[١٣] - فى الفكر:- ط.

[١٤] - أقوى: أثقف مج.

[١٥] - من: فى س.

[١٦] - بحيث: من حيث ط:+ أنّ مص.

[١٧] - فكما: و كما س.

[١٨] - النقصان:+ أنّه ط، م.

[١٩] - أنّ:- مص.

[٢٠] - الزّيادة:+ أنّه م، مص.

[٢١] - غنىّ: غبىّ مص.

[٢٢] - التّعلّم: التّعليم ط.

[٢٣] - التّفكّر:+ و اللّه الموفّق ط.

[٢٤] - طرف: جانب ط.

[٢٥] - عديم: عدم مج.

[٢٦] - نشبّة: نسبة مج، مص.

[٢٧] - جاز الانتهاء ... نشبّة الحدس: على الهامش بخطّ جديد م.

[٢٨] - وجب: أوجب م.