و الباقية من القوى هى الذّاكرة، و سلطانها في حيّز الرّوح الّذى في التّجويف الأخير و هو آلته‌ [١]. و إنّما هدى‌ [٢] النّاس إلى القضيّة بأنّ هذه هى الآلات أنّ الفساد إذا [٣] اختصّ بتجويف أورث الآفة فيه. ثمّ اعتبار الواجب في حكمة الصّانع تعالى أن يقدّم الأقنص للجرمانى، و يؤخّر الأقنص للرّوحانى، و يقعد المتصرّف فيهما حكما و استرجاعا للمثل‌ [٤] المنمحية عن الجانبين عند الوسط.

عظمت قدرته.

التّفسير: إنّه‌ [٥] لمّا تكلّم في الإدراك و في أصنافه، أراد أن يتكلّم بعد ذلك‌ [٦] فى القوى المدركة. و بدأ فيها بالقوى الحيوانيّة و ترك الحواسّ الظّاهرة [٧]. أمّا أوّلا؛ الحواسّ الظّاهرة لا نزاع في وجودها في الجملة؛ و إنّما النّزاع في تفصيل القول في كلّ واحد [٨] منها، بخلاف القوى الباطنة فإنّ النّزاع واقع في وجودها. و أمّا ثانيا؛ فلأنّه لا [٩] فائدة في البحث عن الحواسّ الظّاهرة إلّا في معرفتها [١٠] فقط. و أمّا [١١] البحث عن‌ [١٢] القوى الباطنة فإنّه ينتفع بها [١٣] فى البحث عن أحوال النبوّة و الوحى و الإخبار عن الغيوب، على ما [١٤] سيأتى في النّمط العاشر من هذا [١٥] الكتاب. فلا جرم أهمل البحث عن الحواسّ الظّاهرة، و تكلّم في القوى الباطنة.

و اعلم أنّ القوى الباطنة الدّرّاكة [١٦] للجزئيات خمسة. و بيانه على سبيل الحصر أنّ القوى الباطنة الدّرّاكة [١٧] للجزئيّات إمّا أن تكون مدركة فقط، أو متصرّفة أيضا. فإن‌ [١٨] كانت مدركة [١٩] فإمّا أن تكون مدركة [٢٠] للصّور [٢١] الجزئيّة، مثل تخيّلنا لصورة زيد بعد غيبته عنّا، أو مدركة للمعانى الجزئيّة، مثل إدراك الواحد منّا الصّداقة الّتى بينه و بين شخص معيّن، أو العداوة الّتى بينه و بين شخص آخر [٢٢].

و لكلّ واحد من هاتين القوّتين قوّة أخرى هى خزانتها [٢٣]. فالقوّة المدركة لصور [٢٤] المحسوسات هى‌

[١] - و هو آلته:- مص.

[٢] - هدى: أهدى م.

[٣] - إذا:+ لاقه م.

[٤] - للمثل: للميل مص.

[٥] - إنّه:- س، مج.

[٦] - أن يتكلّم بعد ذلك: بعد ذلك أن يتكلّم ط، م.

[٧] - الظّاهرة:- ط.

[٨] - واحد: واحدة س، مج.

[٩] - فلأنّه لا: فلا ط.

[١٠] - إلّا في معرفتها: إلّا معرفتها مص.: و لا في معرفتها س.

[١١] - و أمّا: فأمّا مج.

[١٢] - عن: فى ط.

[١٣] - بها: به س، مج، مص.

[١٤] - على ما: لما مج.

[١٥] - هذا:- س، ط.

[١٦] - الدرّاكة: المدركة مج.: الدّاركة ط.

[١٧] - الدّراكة: المدركة مج.: الدّاركة ط.

[١٨] - فإن: و إن س.

[١٩] - مدركة:+ فقط ط، م، مج.

[٢٠] - مدركة:- ط.

[٢١] - للصّور: للصّورة مص.

[٢٢] - أو العدواة ... آخر:- س.:+ معين ط، م.

[٢٣] - خزانتها: جزء منها مج.

[٢٤] - لصور: للصّور مص.: لصورة م.