إشارة: فهذا الجوهر فيك واحد، بل هو أنت عند [١] التّحقيق. و له فروع و قوى منبثّة في أعضائك. فإذا أحسست بشى‌ء من أعضائك شيئا، أو تخيّلت، أو اشتهيت، أو غضبت‌ [٢]، ألقت العلاقة الّتى بينه‌ [٣] و بين هذه الفروع هيئة [٤] فيه، حتّى تفعل بالتّكرّر [٥] إذعانا ما. بل عادة و خلقا يتمكّنان‌ [٦] من هذا الجوهر المدبّر تمكّن الملكات. و كما يقع بالعكس؛ فإنّه كثيرا ما يبتدى‌ء، فتعرض فيه هيئة ما عقليّة، فتنقل العلاقة من تلك الهيئة أثرا إلى الفروع، ثمّ إلى الأعضاء [٧].

انظر أنّك إذا استشعرت جانب اللّه، و فكّرت في جبروته، كيف يقشعّر جلدك و يقفّ شعرك‌ [٨]. و هذه الانفعالات و الملكات قد تكون أقوى، و قد تكون أضعف. و لو لا هذه الهيئات‌ [٩]، لما كان نفس بعض النّاس بحسب العادة أسرع إلى التّهتّك‌ [١٠]، أو إلى الاستشاطة غضبا من نفس بعض.

التّفسير: لمّا بيّن أنّ‌ [١١] الشّى‌ء الّذى يشير إليه‌ [١٢] كلّ واحد منّا بقوله: أنا و أنت؛ ليس بجسم‌ [١٣]، و لا مزاج الجسم‌ [١٤]، و لا ما يتبع المزاج، و أنّه هو العلّة لامتزاج العناصر، و الحافظ لذلك الامتزاج، ذكر أنّ ذلك الشّى‌ء واحد. و هذا ظاهر لا يحتاج فيه إلى الحجّة؛ لأنّ ذلك الشّى‌ء هو هويّة الإنسان، و كلّ إنسان‌ [١٥] يقطع بأنّه شى‌ء واحد لا شيئان. فإنّى أعلم بالضّرورة أنّى لست شيئين بل شيئا واحدا، فلذلك لم يشتغل بإقامة الحجّة عليه.

و أمّا قوله: «و له فروع و قوى منبثّة»

؛ فذلك لأجل أنّ النّفس لمّا كانت واحدة، و الشّى‌ء الواحد يستحيل أن يكون مبدءا للأفاعيل المختلفة عند الشّيخ؛ ثمّ إنّ‌ [١٦] الأفاعيل الحيوانيّة قد يقع فيها ما تكون متضادّة، فإنّ الغضب يزاول ضدّ ما يزاوله الشّهوة، فإذن لا بدّ و أن تكون للنّفس قوى؛ و أن تكون النّفس مبدءا لها، إذ لو كان كلّ واحد من تلك القوى مستقلّة بنفسها [١٧] لم يكن فعل بعضها [١٨]

[١] - عند: على س، مج.: على عند م.

[٢] - أو اشتهيت أو غضبت: على الهامش س.

[٣] - بينه: بينها س.

[٤] - هيئة:+ هو مص.

[٥] - بالتّكرّر: بالتّكرار م، مص.

[٦] - يتمكّنان: يمكنان مص.

[٧] - الأعضاء:+ تنبيه مص.

[٨] - و يقفّ شعرك:- مص.

[٩] - الهيئات: الهيئة م.

[١٠] - التّهتك: الهتك مص.

[١١] - أنّ:- س.

[١٢] - إليه:- مص.

[١٣] - بجسم: بالجسم م.

[١٤] - و لا مزاج الجسم:- م.: و لا مزاج جسم مص.

[١٥] - إنسان: واحد مص.:+ فإنّه م، مص.

[١٦] - إنّ: إلى مص.

[١٧] - مستقلّة بنفسها: مستقلّا بنفسه م، مص.

[١٨] - فعل بعضها: فعلها س.