شرح الإشارات و التنبيهات - الرازي، فخر الدين - الصفحة ٦٠٤ - الفصل السابع فى بيان أوّل درجات حركات العارفين و هو الإرادة
استعدادا تامّا [١] لهذا المطلب، و ربّما لم يكن مستعدّا لها ألبتّة. و بين [٢] طرفى الكمال و العدم أوساط مختلفة بالقوّة و الضّعف.
و إذا عرفت ذلك [٣] فنقول: أمّا القسمان الأوّلان أعنى الّتى حصل الشّوق لها بالعلم دون الفطرة، و الّتى حصل الشّوق لها بالفطرة دون العلم، فلكلّ واحد منهما ما ليس للآخر. فلا جرم يخالف كلّ واحد منهما الآخر في الكسب و المكتسب.
أمّا الكسب، فلأنّ صاحب العلم الأولى [٤] له في الأكثر العزلة [٥] و الانقطاع عن الخلق؛ لأنّ الحاجة إلى الغير لأجل أن يكون له من يهديه [٦] و عن الضّلالات يقيه [٧]، و لا مرشد فوق العلم. و أمّا صاحب الفطرة إذا [٨] لم يكن عالما احتاج لا محالة إلى المعلّم و المرشد، لئلّا ينحرف عن سواء السبيل و لا يقع في المتالف و المعاطب.
و أمّا المكتسب، فلأنّ صاحب العلم إذا اشتغل بالرّياضة كانت مشاهداته و مكاشفاته أكثر كمّيّة و أقلّ كيفيّة ممّا لصاحب الفطرة. أمّا أنّها أكثر كمّيّة فلأنّ قوّته النّظريّة تعينه عليه. و أمّا أنّها أقلّ كيفيّة فلأنّ القوّة النّفسانيّة تتوزّع على تلك الكثرة. و كلّما كانت الكثرة أكثر كان توزّع [٩] القوّة [١٠] إلى أقسامها أكثر، فكان [١١] كلّ واحد منها أضعف، لما عرفت أنّ الجزء الأكبر [١٢] من القوّة أقوى. و إذا وقفت على [١٣] ذلك [١٤] علمت [١٥] أنّ الأمر في جانب الفطرة بالضّدّ من ذلك.
و أمّا القسم الثّالث، و هو [١٦] النّفس المستجمعة [١٧] للقوّة الفطريّة [١٨] و المعارف الاكتسابيّة فهى النّفس الشّريفة الكاملة القدسيّة [١٩] الّتى «يَكادُ زَيْتُها يُضِيءُ وَ لَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نارٌ» [٢٠] و هذه الأقسام الثّلاثة مشتركة في أنّ رياضتها [٢١] القلبيّة يجب أن تكون زائدة في الكمّ و الكيف على رياضتها [٢٢] البدنيّة؛ لأنّ [٢٣] المقصود من الرّياضات البدنيّة حصول الرياضات القلبيّة [٢٤]. و إذا حصل المقصود كان
[١] - تامّا: شديدا ط، م، مص.
[٢] - بين:+ الطّرفين مص.
[٣] - ذلك: هذا مج.
[٤] - الأولى: الأوّل م، مج.
[٥] - العزلة: الحركة مص.
[٦] - يهديه: يهذّبه مج.: يرشده م.
[٧] - يقيه: ينفذه م.
[٨] - إذا: إذ مص.
[٩] - توزّع: توزيع س.
[١٠] - القوّة: الكثرة ط.
[١١] - فكان: و كان ط، م.
[١٢] - الأكبر: الأكثر مص.
[١٣] - وقفت على: عرفت س.
[١٤] - ذلك:+ عرفت أنّ الأجزاء القوّة أقوى و إذا عرفت ذلك م.
[١٥] - علمت: عرفت ط، م.
[١٦] - هو:+ أنّ م.
[١٧] - المستجمعة: المبتهجة مج.
[١٨] - الفطريّة: النّظريّة س.
[١٩] - القدسيّة: المقدّسة ط.
[ (٢٠) - يكاد ... نار: سورة ٢٤ (النّور)؛ آية ٣٥]
[٢١] - رياضتها: رياضاتها مص.
[٢٢] - رياضتها: رياضاتها مص.
[٢٣] - لأنّ: لكن ط.
[٢٤] - القلبيّة: العقليّة م.