فى موضع آخر. و إن اختلّت أفعالها عند اختلال ذلك الموضع لأنّ ذلك الموضع‌ [١] كان آلة لتلك القوّة، فاختلاله يكون اختلالا لآلة تلك‌ [٢] القوّة، و ذلك يقتضى اختلال أفعالها [٣]. كما أنّ الإدراكات العقليّة تختلّ عند اختلال الدّماغ و إن لم تكن القوّة العاقلة [٤] حالّة فيه.

الثّانى؛ أنّ حكمة الصّانع اقتضت أن يكون الحسّ المشترك و الخيال موجودين في مقدّم الدّماغ للمناسبة الّتى بينها و بين الحسّ الظّاهر، مع أنّ الحسّ الظّاهر [٥] فى مقدّم الوجه. و أن يكون الوهم و الحافظة في وسط الدّماغ و مؤخّره‌ [٦] لبعدهما عن‌ [٧] مناسبة الحسّ‌ [٨] الظّاهر. و أن تكون المتخيّلة الّتى هى المتولّية للتّركيب و التّحليل‌ [٩] متوسّطة بين النّوعين حتّى إذا [١٠] شاءت أقبلت على الصّور [١١] الخياليّة بالتّحليل‌ [١٢] و التركيب، و إن شاءت أقبلت على المعانى الّتى في الحافظة بالتّركيب و التّحليل‌ [١٣]، و إذا شاءت أقبلت على تركيب الصّور بالمعانى‌ [١٤].

و اعلم أنّ هذا الكلام‌ [١٥] خطابىّ. ثمّ إنّه غير مستمرّ أيضا؛ لأنّه‌ [١٦] ليس جميع الحواسّ‌ [١٧] فى مقدّم الرّأس، بل السمع و اللّمس في مؤخّر الرّأس‌ [١٨]. فليس بأن يجعل الحسّ‌ [١٩] المشترك و الخيال في مقدّم الدّماغ لكون‌ [٢٠] الإبصار و الشّمّ في مقدّم الرأس بأولى من أن يجعل‌ [٢١] فى مؤخّر الرّأس، لأنّ أكثر اللّمس من هناك مع أنّ الحيوان أكثر حاجة إليه منه إلى البصر. و كذلك السمع هناك، و الذّوق في وسط الدّماغ. و بالجملة فأمثال هذه الوجوه غير لائقة بالكتب البرهانيّة. فهذا جملة الكلام فيما أورده الشّيخ‌ [٢٢].

و لنختم هذا الفصل بحجّة قويّة على أنّ النّفس هى المدركة لجميع الإدراكات بجميع‌

[١] - لأنّ ذلك الموضع:- ط.

[٢] - لآلة تلك: لتلك م.

[٣] - أفعالها:+ و هذا ط، م.

[٤] - العاقلة: العقليّة س.

[٥] - مع أنّ الحسّ الظّاهر:- ط.

[٦] - مؤخّره: مؤخّرة مص.

[٧] - عن: غير مج.

[٨] - الحسّ: للحسّ مج.

[٩] - التّحليل: التّفصيل ط، م، مص.

[١٠] - إذا: إن س.

[١١] - الصّور: الصّورة مص.

[١٢] - بالتّحليل: بالتّخيّل مص.

[١٣] - بالتّركيب و التّحليل: و في التّركيب و في التّحليل مج.: و التّركيب و التّخيّل مص.

[١٤] - بالمعانى: المعانى مص.

[١٥] - الكلام: الوجه ط، م.

[١٦] - لأنّه: ثمّ إنّه‌

[١٧] - الحواسّ:+ الظّاهرة ط، م.

[١٨] - بل السمع ... مؤخّر الرّأس:- مص.

[١٩] - الحسّ: على الهامش س.

[٢٠] - لكون: كون ط.

[٢١] - يجعل: يجعلا ط، م.

[٢٢] - الشّيخ:+ فى هذه القوى ط، م، مج.