هدايتگران راه نور - مدرسى، سيد محمد تقى - الصفحة ٦٠٥ - دانشگاه بزرگ
امام صادق فرمود: دلها، خدا را با نور ايمان مى بينند و خردها با بيداريشان آن را مانند امور آشكار، ثابت مىكنند و ديدگان با ديدن زيبايى تركيب و استوارى تأليف (پيوستگى) او را مىبينند.
از طرفى پيامبران و آياتش و كتابها و محكماتش وجود او را اثبات مىكنند و دانشمندان از نشانههايش بر عظمت او بى آنكه ديده شود، بسنده كردهاند.
زنديق: آيا خداوند نمىتواند خود را بر مردم بنمايد تا او را ببينند تا بعد از آن با يقين كامل عبادت شود؟
امام صادق: براى امور محال پاسخى نيست. [١]
زنديق: از كجا پيامبران و فرستادگان را اثبات مىكنى؟
امام صادق: وقتى كه، ثابت كرديم كه خالقى صانع و متعالى وجود دارد و اين صانع، حكيم است روا نيست كه آفريدگانش او را نظاره كنند و بر او دست سايند و يا او با خلايقش مباشرت كند و آنان نيز با او مباشرت كنند، او به آنان نيازمند باشد و آنان نيز بدو نيازمند باشند. ثابت شد كه خداوند بندگانى را سفيران خود گرفت كه مردم را به مصالح و منافع خويش و چيزهايى كه پايدارى ايشان در آنها است و فنايشان در ترك آنها، دلالت مىكنند. پس وجود آمران و ناهيان از جانب خداوند حكيم و دانا در ميان مخلوقاتش ثابت شد. در اينجا ثابت مىشود كه براى مخلوقات معبرانى هستند. آنان پيامبران و برگزيدگان خلق اويند. حكيمانى كه به حكمت تأديب شده و از جانب او مبعوث گشتهاند.
در احوال مردم با آنان شريكند بنابر آنكه مردم با او در خلق و تدبير شريكند.
[١] - اشاره به اين نكته است كه رؤيت خداوند محال است، زيرا خدا جسم نيست كه چشم آن را بينند و محاط نيست كه فكر بدان احاطه يابد در تعريف نمىگنجد بلكه برتر از تمام اينهاست و قدرت خدا هر چند كه شامل و فراگير است امّا اگر چيزى قبول مكان نكند چگونه مىتواند يافت شود؟!