هدايتگران راه نور - مدرسى، سيد محمد تقى - الصفحة ٢٦١ - شجره مبارك

دوّم: قبول پيشنهاد خواستگارى‌

پيامبر پيشنهاد على را به طور قطعى نمى‌پذيرد، مگر پس از آنكه اين پيشنهاد را براى فاطمه با تفاصيل آن عرضه كند. آن‌حضرت از سوابق على و فضايل و مناقب او مى‌گويد و فاطمه نيز سكوت مى‌كند و بدين ترتيب رضايت خويش را اعلام مى‌دارد.

پيامبر صلى الله عليه و آله با ديدن سكوت فاطمه زهرا مى‌فرمايد: اللَّه اكبر، سكوت فاطمه نشان رضايت او به اين پيوند است.

اسلام زن را انسانى صاحب كرامت به شمار مى‌آورد كه حق دارد سرنوشت خود را برگزيند. اگرچه پدر نيز اين حق را دارد كه در انتخاب همسر با دخترش مشورت كند چراكه او خير و صلاح دخترش را بهتر مى‌داند.

ولى اگر پدر بخواهد در اين باره زور پيشه كند و يا در استفاده از اين حق افراط روا دارد، در چنين حالتى شرع مقدّس قدرتش را محدود مى‌سازد، حق انتخاب را تماماً برعهده خود زن مى‌سپارد. بدين‌گونه از افراط و تفريط جلوگيرى مى‌كند و بنابراين اسلام با شيوه اروپايى و غربى كه زن را از خانواده‌اش جدا مى‌كند و حق انتخاب شوهر را تنها به دست او مى‌سپارد، به هيچ وجه هماهنگى و موافقت ندارد.

از طرفى شيوه اسلامى در اين باره با روش ازدواج در روزگار جاهليّت كه زن را به مثابه كالايى مورد خريد و فروش قرار مى‌داد، هيچ گونه سازگارى ندارد.

سوّم: برابرى‌

فاطمه در همان هنگامى كه مسلمانان توانسته بودند با نيرومندترين دشمن خود يعنى قريش، در جزيرة العرب به رويارويى برخيزند، به سن و سال زنان‌