الرسائل الرجالية - الكلباسي، أبو المعالي - الصفحة ٧٠٥

في اتّحاد عليّ بن الحكم و تعدّده ٣١٠

قول الشهيد الثاني في المسالك ٣١١

وجوه القول بالاتّحاد ٣١٢

أحدها: اتحاد العنوان في كلام النجاشي و الشيخ و الكشّي ٣١٢

ثانيها: مصير الأكثر ٣١٣

ثالثها: عدم تقييده في الروايات ٣١٣

رابعها: مركب من أمرين ٣١٤

الأوّل: جمع الشيخ بين النجفي و الكوفي ٣١٤

الثاني: أنّه عنون النجاشي على بن النعمان ٣١٨

كلام النجاشي يقتضي الاتّحاد ٣١٨

في حال عليّ بن الحكم ٣١٩

اشكال و دفع ٣٢٠

رواية عليّ بن الحكم عن داود النعمان ٣٢٠

رواية أحمد بن محمّد بن عيسى عن عليّ بن الحكم بالواسطة ٣٢٢

رواية عبد اللّه بن محمّد بن عليّ بن الحكم ٣٢٣

١٩- رسالة في «عليّ بن السندي» الاختلاف في لقب أبيه ٣٢٧

كلام الفاضل الاستر ابادي، و الكلام فيه ٣٢٩

حاصل الكلام في الخلاف في لقب أبيه ٣٣٠

عليّ بن السندي في كلام النجاشي و غيره ٣٣٠

عدم اتّحاد عليّ بن إسماعيل و عليّ بن الحسن الميثمي ٣٣٢

اشتباه الميثمي بالتيملي ٣٣٣

الكلام في وثاقة السندي ٣٣٤

تذييلات ٣٣٧

الأوّل: توثيق العلّامة عليّ بن إسماعيل إجمالا ٣٣٧