الرسائل الرجالية - الكلباسي، أبو المعالي - الصفحة ٦٦٢ - التنبيه السادس البحث في رواية محمد بن خالد، عن عبد الله بن سنان، عن إسماعيل بن جابر

المنتقى‌[١] على الضعف، و عليه في المدارك‌[٢] و تبعهما في الذخيرة[٣] و المشارق.[٤]

و استدلّ في المنتقى بوجهين:

أحدهما: عدم مساعدة الطبقة لرواية محمّد بن خالد عن عبد اللّه بن سنان.

و الآخر: عدم مساعدة الطبقة لرواية عبد اللّه بن سنان عن إسماعيل بن جابر؛ لأنّ عبد اللّه بن سنان من أصحاب الصادق عليه السّلام، و هو يروي عنه بلا واسطة، بخلاف محمّد بن سنان؛ حيث إنّ محمّد بن خالد من أصحاب الرضا عليه السّلام، و محمّد بن سنان من أصحابه أيضا، و إن كان محمّد بن سنان من أصحاب الكاظم و الجواد عليهما السّلام أيضا، فتوسّط الواسطة بين مولانا الصادق عليه السّلام و محمّد بن سنان يكشف عن كون عبد اللّه سهوا من محمّد.

ثانيهما: أنّ الشيخ روى تلك الرواية برواية محمّد بن سنان عن إسماعيل بن جابر[٥] أيضا، فهذا يكشف عن كون عبد اللّه سهوا من محمّد.[٦]

و يندفع الوجه الثاني بأنّ جعل محمّد بن سنان في أحد السندين قرينة على كون عبد اللّه سهوا ليس أولى من العكس، فلا اعتبار بالقرينة المشار إليها.

و يندفع الوجه الأوّل بفساد كلّ من الوجهين المذكورين في الاستدلال عليه:

أمّا الثاني: فلكثرة رواية الراوي عن الإمام بلا واسطة و مع الواسطة، و أيضا

[١] . منتقى الجمان ١: ٥١.

[٢] . مدارك الأحكام ١: ٥٠.

[٣] . ذخيرة المعاد: ١٢٢.

[٤] . مشارق الشموس: ١٩٨.

[٥] . تهذيب الأحكام ١: ٤١، ح ١١٥؛ و ص ٣٧، ح ١٠١، باب الأحداث الموجبة للطهارة.

[٦] . منتقى الجمان ١: ٥١.