الرسائل الرجالية - الكلباسي، أبو المعالي - الصفحة ١٧٢ - في«ابن بابويه» الوارد في كلام الكليني

بعض، فما كان فيه خلاف أشاروا إليه، كما في عرض الكتاب في نسخة الصفواني و نسخة النعماني. فهذا أيضا إشارة إلى أنّ الحديث المذكور إنّما كان في نسخة الصدوق، و لم يكن في سائر النسخ.

قال: فهكذا حقّق المقام، و لا تصغ إلى ما صحّفوه لقلّة التدرّب بأساليب الكلام.[١] انتهى.

و الحال على هذا على منوال الوجهين السابقين.

أقول: إنّ ما جرى عليه العلّامة المشار إليه هو الأظهر بناء على ما نقله ممّا ذكر في إجازات الأصحاب من كون الصدوق من رواة الكافي.

و أمّا ما نقله عن الوافي و بعض أفاضل معاصريه فهو في غاية البعد، مضافا إلى المخالفة لما اتّفقت عليه النسخ، كما نقله العلّامة المشار إليه. لكنّ الاتّفاق غير ثابت، بل ثابت العدم؛ إذ بعض النسخ «ابن بابويه».

و أمّا كون الأمر من باب الرواية عن عليّ بن بابويه فهو و إن كان ممكنا؛ قضيّة المعاصرة بشهادة أنّ الكليني توفّي في سنة ثمان و عشرين و ثلاثمائة على ما ذكره الشيخ في الفهرست‌[٢] كما عن الرجال،[٣] أو في سنة تسع و عشرين و ثلاثمائة على ما ذكره النجاشي‌[٤] و العلّامة في الخلاصة،[٥] و عليّ بن بابويه توفّي سنة تسع و عشرين و ثلاثمائة على ما ذكره النجاشي‌[٦] و العلّامة في الخلاصة،[٧] أو في سنة سبع و عشرين و ثلاثمائة على ما يظهر من الصدوق‌

[١] . انظر مرآة العقول ٦: ٩؛ و الكافي ١: ٤٦٨، هامش ١.

[٢] . الفهرست: ١٣٥/ ٦٠١.

[٣] . رجال الشيخ: ٤٩٥/ ٢٧.

[٤] . رجال النجاشي: ٢٧٧/ ١٠٢٦.

[٥] . خلاصة الأقوال: ١٤٥/ ٣٦.

[٦] . رجال النجاشي: ٢٦٢/ ٦٨٤.

[٧] . خلاصة الأقوال: ٩٤/ ٢٠.