الرسائل الرجالية - الكلباسي، أبو المعالي - الصفحة ١٦٦ - ١٤ - رسالة في«حسين بن محمد»

يقتضيه قول النجاشي: عبد اللّه بن عامر بن عمران بن أبي عمر الأشعري أبو محمّد شيخ من وجوه أصحابنا ثقة.[١]

قال الفاضل الجزائريى في الحاوي: و عامر و عمران لمسمّى واحد.[٢]

قيل: و هو مقتضى ما عن المنتقى من التعبير بالحسين بن عامر، و عدّ حديثه من الصحي‌[٣].

قوله: «و عدّ حديثه من الصحي» إذ لا يتمّ هذا إلّا بمداخلة توثيق النجاشي المذكور في ابن عمران، و المداخلة مبنيّة على اتّحاد عمران و عامر، مضافا إلى أنّ النجاشي و الشيخ في الفهرست و الرجال ذكر كلّ منهما في ترجمة معلّى بن محمّد أنّ له كتبا روى عنه الحسين بن محمّد بن عامر الأشعري.[٤]

و مقتضاه كون الحسين بن محمّد الذي روى عنه الكليني- و هو يروي عن معلّى بن محمّد- هو ابن عامر، فضلا عمّا ذكره السيّد الداماد- نقلا- من أنّ الحسين بن محمّد أحد أجلّاء مشايخ الكليني، و قد أكثر في الرواية عنه في الكافي و صرّح باسم جدّه الأشعري في مواضع عديدة.[٥]

قوله: «باسم جدّه الأشعري» إلى آخره، هذا مبنيّ على جعل الأشعري في المواضع المشار إليها صفة للجدّ بملاحظة القرب، فالأشعري في الحسين بن عامر الأشعري، المعنون في الخلاصة[٦]- كما يأتي- صفة لعامر.

لكنّ الظاهر أنّ ما يذكر في الكلام من المتعلّقات- كالصفة و الضمير

[١] . رجال النجاشي: ٢١٨/ ٥٧٠.

[٢] . حاوي الاقوال ١: ٣١٢/ ٢٠٢.

[٣] . منتقى الجمان ١: ٢٩٧، باب الدفن.

[٤] . رجال النجاشي: ٤١٨/ ١١١٧؛ الفهرست: ١٦٥/ ٧٣٢؛ رجال الشيخ: ٤٤٩/ ١٣٣.

[٥] . تعليقة الداماد على رجال الكشّي ٢: ٤٩٦/ ٤١٦.

[٦] . خلاصة الأقوال: ٥٢/ ٢٤.