الرسائل الرجالية - الكلباسي، أبو المعالي - الصفحة ٧١٢

في أنّه محمّد بن زياد العطار ٥٢٥

في أنّ محمّد بن زياد هو ابن أبي عمير ٥٢٧

أدلّة المصنّف في أنّه ابن أبي عمير ٥٢٧

الأوّل: التعبير بمحمّد بن زياد بن عيسى في بعض الأسانيد ٥٢٧

الثاني: رواية الحسين بن سعيد عن ابن أبي عمير ٥٢٨

الثالث: اشتراك بعض الرواة عن محمّد بن زياد و محمّد بن أبي عمير ٥٢٩

الرابع: رواية عليّ بن الحسن بن فضّال عن ابن أبي عمير و محمّد بن زياد بالواسطة ٥٢٩

الخامس: رواية عليّ بن الحسن بن فضّال عن ابن أبي عمير و محمّد بن زياد بالواسطة ٥٢٩

الخامس: رواية محمّد بن زياد و ابن أبي عمير عن عمر بن أذينة ٥٣٠

السادس: قول الصدوق في المشيخة ٥٣١

السابع: في ان كلّا من ابن أبي عمير و محمّد بن زياد بيّاع السابرى ٥٣٢

ردّ توهم التفرشي ٥٣٣

تنبيهات ٥٣٥

التنبيه الأوّل: في التعبير عن ابن أبي عمير بمحمّد بن زياد ٥٣٥

التنبيه الثاني: في التعبير عن ابن أبي عمير بأبي محمّد ٥٣٦

التنبيه الثالث: في وقوع ابن أبي عمير في عرض ابن سماعة في الروايات ٥٣٧

التنبيه الرابع: في تعبير الشيخ عن ابن أبي عمير بأبي أحمد ٥٣٨

التنبيه الخامس: في زياد بن عيسى ٥٣٨

التنبيه السادس: في أنّ الصحّاف كان وصيّ ابن أبي عمير ٥٤٠

التنبيه السابع: في رواية أبي أحمد عن ابن أبي عمير ٥٤٠

التنبيه الثامن: في المقصود من «كردويه» في رواية محمّد بن زياد عنه ٥٤١

التنبيه التاسع: في رواية ابن أبي عمير عن حمّاد بن عثمان و بالعكس ٥٤٢

التنبيه العاشر: في رواية ابن أبي عمير عن قاسم بن عروة و ابن مسكان و بالعكس ٥٤٢

التنبيه الحادي عشر: في رواية ابن أبي عمير عن جميل ٥٤٤

التنبيه الثاني عشر: في رواية محمّد بن عيسى عن ابن أبي عمير ٥٤٥