الرسائل الرجالية - الكلباسي، أبو المعالي - الصفحة ٦٨٠ - التنبيه السادس عشر رواية محمد بن سنان عن أبي خالد

أبي حمزة البطائني مغايرة محمّد بن زياد و محمّد بن أبي عمير.[١]

و مزيد الكلام موكول إلى ما حرّرناه في رسالة معمولة في باب محمّد بن زياد.

و بما ذكر يظهر أنّ المراد بمحمّد بن زياد هو محمّد بن أبي عمير في عموم الأسانيد، و المقصود بابن سنان إنّما هو عبد اللّه بن سنان؛ للتصريح به في طريق الفقيه‌[٢] و الفهرست إلى عبد اللّه بن سنان،[٣] و كذا التصريح به في بعض أسانيد الكافي في باب زكاة المال و المكاتب و المجنون،[٤] و كذا في بعض أسانيد الفقيه في باب حقّ المرأة على الزوج،[٥] مضافا إلى التصريح بذلك في سند الكافي و الفقيه نقلا.

[التنبيه‌] السادس عشر [رواية محمّد بن سنان عن أبي خالد]

أنّه قد تكرّر في التهذيب في باب كيفيّة الصلاة و صفتها و المفروض من ذلك و المسنون المذكور في الزيادات- لا باب كيفيّة الصلاة و صفتها المعنون قبل ذلك الباب- رواية محمّد بن سنان عن أبي خالد عن أبي حمزة.[٦]

و المقصود بأبي خالد هو عمر بن خالد أبو خالد الواسطي، كما يرشد إليه رواية محمّد بن سنان عن أبي خالد الواسطي، كما في الكافي في باب حقّ الأولاد،[٧] بل في‌

[١] . نقد الرجال ٣: ٢٢٠/ ٣٤٨٠.

[٢] . الفقيه ٤: ١٧ من المشيخة.

[٣] . الفهرست: ١٠١/ ٤٢٣.

[٤] . الكافي ٣: ٥٤٢، ح ١، باب زكاة مال المملوك و المكاتب و المجنون.

[٥] . الفقيه ٣: ٢٨٠، ح ٨٣٣٣، باب حقّ المرأة على الزوج.

[٦] . تهذيب الأحكام ٢: ٣٠٩، ح ١١١٤، باب الزيادات كيفيّة الصلاة و صفتها و المفروض من ذلك و المسنون.

[٧] . الكافي ٦: ٤٨، ح ٥، باب حقّ الأولاد.