الرسائل الرجالية - الكلباسي، أبو المعالي - الصفحة ٦١٥ - بحث في الإفراط و التفريط

و قوله سبحانه في سورة يوسف: ما فَرَّطْتُمْ فِي يُوسُفَ‌[١]

و قوله سبحانه في سورة الزمر: يا حَسْرَتى‌ عَلى‌ ما فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ‌.[٢]

و هو، أعني التفريط، من فرط في الأمر يفرط فرطا، أي قصّر فيه و ضيّعه حتّى فات.

و الظاهر- بل بلا إشكال- أنّ المجرّد و المزيد على هذا بمعنى واحد.

و أمّا الإفراط فالظاهر أنّه من فرط عليه بمعنى التعدّي و المجاوزة عن الحدّ، أو بمعنى التقدّم أو التعجيل. و به قرئ قوله سبحانه في سورة طه: إِنَّنا نَخافُ أَنْ يَفْرُطَ عَلَيْنا.[٣] و الظاهر- بل بلا إشكال- أنّ المجرّد و المزيد على هذا أيضا بمعنى واحد.

و الظاهر أنّ القراءة المشهورة في قوله سبحانه: يَفْرُطَ عَلَيْنا على وجه التجرّد، أي بفتح الياء و ضمّ الراء.

و قد حكى السيّد الداماد، في قول سيّد السجّاد و زين العباد- عليه آلاف التحيّة من ربّ العباد-: «و أنت الذي لا يفرط في عقاب من عصاه»[٤] رواية ضمّ الياء و كسر الراء المخفّفة بمعنى مجاوزة الحدّ، و رواية فتح الياء و ضمّ الراء بمعنى التقصير.

و من الاستعمال في التقدّم ما في دعاء صلاة الطفل الميّت: «اللهمّ اجعله لنا و لأبويه سلفا و فرطا- بالفتحتين- و أجرا»[٥] أي أجرا متقدّما، و في سورة الكهف:

[١] . يوسف( ١٢): ٨٠.

[٢] . الزمر( ٣٩): ٥٦.

[٣] . طه( ٢٠): ٤٥.

[٤] . الصحيفة السجّادية: ٨٧، دعاؤه عليه السّلام إذا استقال من ذنوبه أو تضرّع في طلب العفو.

[٥] . تهذيب الأحكام ٣: ١٩٥، ح ٤٤٩، باب الصلاة على الأموات؛ الوسائل ٢: ٧٨٧، أبواب صلاة الجنازة، باب ١٢، ح ١.