الرسائل الرجالية - الكلباسي، أبو المعالي - الصفحة ٥٦ - فائدة ٨ في«صحيح الحديث»

فائدة [٨] [في «صحيح الحديث»]

قد يقال في بعض التراجم: «صحيح الحديث» كما في ترجمة أنس بن عياض،[١] و عبد السلام بن صالح الهروي،[٢] و أحمد بن الحسن بن إسماعيل.[٣]

أقول: إنّ «الصحّة» لغة خلاف السقم، كما صرّح به في الصحاح،[٤] و ينصرح من المصباح،[٥] و عرفا بمعنى تماميّة الشي‌ء و خلوّه عن العيوب و الخلل من حيث انتفاء الجزء أو الشرط أو المانع؛ و بعبارة أخرى: كون الشي‌ء بحيث يترتّب عليه آثاره المطلوبة منه.

و التفصيل موكول إلى ما حرّرناه في الأصول، كما أنّ الكلام في أنّ الصحّة في العبادات عند الفقهاء و المتكلّمين بمعنى إسقاط القضاء و موافقة الأمر موكول أيضا إلى ذلك.

و أمّا في اصطلاح أرباب الدراية و الفقهاء في مقام إظهار حال الخبر في تضاعيف المسائل الفقهيّة عبارة عن كون كلّ من رواة الخبر عدلا إماميا.

و بعبارة أخرى: كون كلّ جزء من أجزاء سند الخبر عدلا إماميا.

و المتّصف بالصحّة هو الخبر، لكن يطلق الصحّة على نفس السند أيضا، كما أنّ الضعف مصطلح في الخبر، لكن يطلق على السند أيضا.

بل على هذا المنوال الحال في الموثّق و الحسن و القوي.

[١] . رجال النجاشي: ١٠٦/ ٢٦٩؛ خلاصة الأقوال: ٢٢/ ٣.

[٢] . رجال النجاشي: ٢٤٥/ ٦٤٣؛ خلاصة الأقوال: ١١٧/ ٣.

[٣] . رجال النجاشي: ٧٤/ ١٧٩.

[٤] . الصحاح ١: ٣٨١( صحح).

[٥] . المصباح المنير: ٣٣٣( صحح).