الرسائل الرجالية - الكلباسي، أبو المعالي - الصفحة ٥٢٠ - فائدة ٩ ذكر الرجل في باب أصحاب إمام آخر

الموثّق.[١]

و المقصود أنّه لم يأت بذكر الأخبار الموثّقة مع كونها في عدم الاعتبار مثل الحسن، و كذا مثله في المقتضي للذكر، و هو دلالة القرائن على الاعتبار من جهة توفّر الرغبة في التصحيح و الضبط، و الحذر عن تطرّق الملل إلى الاشتغال بالقراءة و التدريس، بل من جهة أنّ المقتضي للاعتبار في الحسن أقوى منه في الموثّق، فلا يرد الإشكال بأنّه ليس ذكر الحسن و ترك الموثّق أولى من العكس.

فائدة [٩] [ذكر الرجل في باب أصحاب إمام آخر]

قد يعدّ الشيخ في الرجال الرجل في باب أصحاب إمام آخر عليه السّلام و الفرض كون الرجل من أصحاب الإمامين، لا كونه من أصحاب الإمام الأخير عليه السّلام كما يظهر في ظاهر النظر.

و منه أنّ الشيخ بعد ما عدّ عبد الرحمان بن الحجّاج من أصحاب الصادق عليه السّلام‌[٢] قال في أصحاب الكاظم عليه السّلام عند ترجمته: من أصحاب أبي عبد اللّه عليه السّلام.[٣]

و مقصوده أنّه من أصحاب الصادق و الكاظم عليهما السّلام، لا أنّه من أصحاب الصادق عليه السّلام فقط، كما هو ظاهر العبارة. و اللّه العالم.

[١] . منتقى الجمان ١: ٣، مقدّمة المؤلّف.

[٢] . رجال الشيخ: ٢٣٠/ ١٢٦.

[٣] . رجال الشيخ: ٣٥٣/ ٢.