الرسائل الرجالية - الكلباسي، أبو المعالي - الصفحة ٤١٨ - في كنية محمد بن جعفر

رمضان متعمّدا أو ناسيا،[١] و في باب [ثواب‌] معانقة الحاجّ: ب «أبي الحسين البصري رضي اللّه عنه»[٢] و في باب علل الحجّ: ب «الأسدي أبي الحسين رضي اللّه عنه».[٣]

و الظاهر بل بلا إشكال أنّ المقصود هو محمّد بن جعفر الأسدي؛ لأنّه كان يكنّى بأبي الحسين، كما يظهر ممّا مرّ، مضافا إلى تصريح سلطاننا في الأوّلين، و الفاضل الاسترآبادي- على ما نقله تلميذه الفاضل الشيخ محمّد[٤]- في الأخير بذلك،[٥] فضلا عن شهادة التعبير بأبي الحسين محمّد بن جعفر الأسدي رضي اللّه عنه في أوائل الزكاة،[٦] و في باب إبطال الشهادة على الجنف و الربا و خلاف السنّة،[٧] و في باب الرهن.[٨]

فقد بان الحال فيما في الفقيه في باب سجدة الشكر و القول فيها من قوله:

و في رواية أبي الحسين الأسدي رضي اللّه عنه أنّ الصادق عليه السّلام قال: «إنّما يسجد المصلّي سجدة بعد الفريضة ليشكر اللّه تعالى ذكره فيها على ما من عليه من أداء فرضه، و أدنى ما يجزئ فيها شكر اللّه ثلاث مرّات».[٩]

فإنّ المقصود بأبي الحسين فيه أيضا إنّما هو محمّد بن جعفر الأسدي.

لكنّه يشكل بأنّ رواية محمّد بن جعفر الأسديّ عن الصادق عليه السّلام غير ممكنة؛

[١] . الفقيه ٢: ٧٤، ح ٣١٧، باب ما يجب على من أفطر. و فيه:« في روايات أبي الحسين الأسدي رضي اللّه عنه».

[٢] . الفقيه ٢: ١٩٦، ح ٨٩٢، باب ثواب معانقة الحاج. و فيه:« في رواية أبي الحسين الأسدي رضي اللّه عنه».

[٣] . الفقيه ٢: ١٢٧، ح ٥٤٦، باب علل الحجّ.

[٤] . انظر: استقصاء الاعتبار ٤: ٥١٤.

[٥] . منهج المقال: ٢٨٨.

[٦] . الفقيه ٢: ٤، ح ٦، باب علّة وجوب الزكاة.

[٧] . الفقيه ٣: ٤٠، ح ١٣٥.

[٨] . الفقيه ٣: ٢٠٠، ح ٩٠٩.

[٩] . الفقيه ١: ٢١٩، ح ٩٧٧، باب سجدة الشكر و القول فيها.