الرسائل الرجالية - الكلباسي، أبو المعالي - الصفحة ٣٣١ - علي بن السندي في كلام النجاشي و غيره

كتاب نوادر حسن، كثير العلم روى عنه عليّ بن السندي».[١]

و حكى‌[٢] العلّامة في الخلاصة عن ابن الغضائري أنّه قال:

الحسن بن أسد الطفاوي البصري أبو محمّد، روى عن الضعفاء، و يروون عنه، و هو فاسد المذهب، و ما أعرف له شيئا أصلح فيه إلّا روايته‌[٣] كتاب عليّ بن إسماعيل بن شعيب بن ميثم، و قد رواه عنه غيره.[٤]

قال السيّد السند التفرشي: «و الظاهر أنّ ما ذكره النجاشي و ابن الغضائري واحد، و الناسخ أسقط الراء من أوّل اسم أبيه، كما قال العلّامة في الخلاصة، أو زاد الراء في أوّله في النجاشي».[٥]

و مقتضى ما ذكر: اتّحاد عليّ بن السندي و عليّ بن إسماعيل بن شعيب، كما حكم به المولى التقي المجلسي في حاشية النقد عند ترجمة عليّ بن إسماعيل بن شعيب،[٦] و كذا السيّد السند النجفي في بعض الفوائد الرجاليّة.[٧]

و قال النجاشي في ترجمة عليّ بن إسماعيل بن شعيب: «إنّه كان من وجوه متكلّمي أصحابنا».[٨]

[١] . رجال النجاشي: ٣٨/ ٧٦.

[٢] . في النسختين زيادة:« و حكى العلّامة في الخلاصة عن ابن الغضائري أنّه قال: الحسن بن راشد الطفاوي ضعيف، له كتاب نوادر، حسن، كثير العلم، روى عنه علي بن السندي».

أقول: هذا تكرار لعبارة النجاشي، و هي غير موجودة في خلاصة الأقوال: ٢١٣/ ٩، و انظر: نقد الرجال ٢: ٢٠/ ١٢٦٤.

[٣] . في« ح، د»:« رواية». و ما أثبتناه من المصدر.

[٤] . خلاصة الأقوال: ٢١٣/ ٩.

[٥] . نقد الرجال ٣: ٢٣٢/ ٣٥٠٩.

[٦] . نفس المصدر، الهامش( ٤).

[٧] . رجال السيّد بحر العلوم ٤: ١٤٥، الفائدة ٢٤.

[٨] . رجال النجاشي: ٢٥١/ ٦٦١.