الرسائل الرجالية - الكلباسي، أبو المعالي - الصفحة ٢٩٥ - في تمييزه بالراوي و المروي عنه

عيسى قرينة على كون عبد اللّه بن محمّد هو أخا أحمد بن محمّد بن عيسى، حيث إنّه لو روى أحمد بن محمّد بن عيسى عن أخيه عبد اللّه بن محمّد، فهو أقوى قرينة على كون المرويّ عنه هو أخا أحمد بن محمّد بن عيسى.[١]

و لم يذكر الفاضل المشار إليه كون رواية أحمد بن محمّد بن عيسى عن عبد اللّه بن محمّد قرينة على كون المرويّ عنه هو أخا أحمد بن محمّد بن عيسى، بل ذكر القرينة عليه كون عبد اللّه بن محمّد في طبقة عبد اللّه بن محمّد، فمقتضاه عدم رواية أحمد بن محمّد بن عيسى عن أخيه عبد اللّه بن محمّد.

لكن لم أظفر بذكر رواية أحمد بن محمّد بن عيسى عن عبد اللّه بن محمّد الحجّال غير الفاضل المشار إليه.

[في تمييزه بالراوي و المرويّ عنه‌]

ثمّ إنّه لو روى عن عبد اللّه بن محمّد بكّار، فالمرويّ عنه هو أبو بكر الحضرمي؛ لأنّ بكّارا ابن أبي بكر الحضرمي.

و الظاهر أنّ أبا بكر الحضرمي ثقة و إن اختلف في حاله.[٢] و قد حرّرنا الكلام في حاله في مقالة منفردة.

و لو روى عنه محمّد بن أحمد بن إسحاق الجريري، فالمرويّ عنه هو عبد اللّه بن محمّد بن أبي الدنيا، و هو عامّي المذهب، كما في الفهرست،[٣] و مجهول الحال؛ لرواية محمّد بن أحمد- المذكور- عن عبد اللّه بن محمّد- المذكور- كما يستفاد من الفهرست.[٤]

[١] . هداية المحدثين: ٢٠٦.

[٢] . انظر نقد الرجال ٣: ١٣٣/ ٣١٧٧، و منتهى المقال ٤: ٢٢١/ ١٧٧٧، و ج ٧: ١٢٤/ ٣٣٨٠.

[٣] . الفهرست: ١٠٤/ ٤٤٨.

[٤] . الفهرست: ١٠٤/ ٤٨٨.