الرسائل الرجالية - الكلباسي، أبو المعالي - الصفحة ٢٩٠ - في بيان البنانية

النبطي و غيرهم ذكروا أنّ جعفرا حدثهم أنّ معرفة الإمام تكفي من الصلاة و الصوم، و حدّثهم عن أبيه عن جدّه، و أنّه حدّثهم ع ة[١] قبل القيامة، و أنّ عليّا في السحاب يطير مع الريح، و أنّه كان يتكلّم بعد الموت، و أنّه كان يتحرّك على المغتسل، و أنّ إله السماء و إله الأرض الإمام، فجعلوا للّه شريكا، جهّال ضلّال، و اللّه ما قال جعفر شيئا من هذا قطّ، كان جعفر أتقى للّه و أورع من ذلك، فسمع الناس ذلك فضعّفوه، و لو رأيت جعفرا عليه السّلام لعلمت أنّه واحد الناس.[٢]

و حكى العلّامة في الخلاصة عن الكشّي أنّه روى عن سعد بن عبد اللّه عن محمّد بن خالد الطيالسي عن عبد الرحمن بن أبي نجران عن ابن سنان أنّ الصادق عليه السّلام لعنه.[٣]

لكن لم أظفر به في اختيار الشيخ، المعروف بكتاب الكشّي. و الحقّ أنّه من تأليفات الشيخ كما حرّرناه في بعض الفوائد المرسومة في ذيل الرسالة المعمولة في رواية الكليني عن الحسين بن محمّد.

و قد أجاد الفاضل الاستر آبادي‌[٤] حيث إنّه نقل ما ذكر عن الخلاصة، لكنّ السيّد السند التفرشي‌[٥] نقله عن الكشّي.

[في بيان البنانيّة]

و حكى الفاضل الاسترآبادي عن تاريخ أبي زيد أنّ البنانيّة أقرّوا بنبوّة بنان،[٦]

[١] . قوله:« ع ة» رمز ل« عن الرجعة».

[٢] . رجال الكشّي ٢: ٦١٦- ٦١٧/ ٥٨٨.

[٣] . خلاصة الأقوال: ٢٠٨/ ٤.

[٤] . منهج المقال: ٧٣ و ٢١١، و النقل في الترجمتين عن الكشّي.

[٥] . انظر نقد الرجال ١: ٣٠٣/ ٨٠٩- ٨١٠.

[٦] . في المصدر:« بيان».