الرسائل الرجالية - الكلباسي، أبو المعالي - الصفحة ١٢٦ - التنبيه الثاني عشر رواية أحمد بن محمد عن علي بن الحكم

الكلام في الصلاة في الخفّ أو النعل النجس بالإسناد عن سعد بن عبد اللّه، عن أبي جعفر أحمد بن محمّد، عن الحسين بن سعيد، عن فضالة بن أيّوب و صفوان بن يحيى، عن عبد اللّه بن بكير، عن حفص بن أبي عيسى، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام،[١] إلى آخره.

لكن روى في الكافي في باب تاريخ مولد الصادق عليه السّلام، عن سعد بن عبد اللّه، عن أبي جعفر محمّد بن عمر بن سعيد، عن يونس بن يعقوب، عن أبي الحسن عليه السّلام،[٢] إلى آخره.

و روى في التهذيب في أواخر الخمس عن ابن عقدة، عن أبي جعفر محمّد بن المفضّل بن إبراهيم الأشعري، عن عبد الكريم بن عمر الخثعمي، عن عبد اللّه بن أبي يعفور و معلّى بن خنيس، عن أبي الصامت، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام.[٣]

و روى في التهذيب أيضا عند الكلام في طواف المريض، عن موسى بن القاسم، عن أبي جعفر محمّد الأحمسي، عن يونس بن عبد الرحمان البجلي، عن أبي الحسن عليه السّلام،[٤] إلى آخره.

قوله: «عن يونس بن عبد الرحمن البجلي».[٥] قال المحقّق الشيخ محمّد: «لم يذكر أحد من علماء الرجال أنّ يونس بن عبد الرحمن بجلي، و الظاهر أنّ البجلي كان وصفا للأحمسي، فأخّر عن محلّه و هو غلط من النسّاخ».

و تفسير أبي جعفر بمحمّد بن عمر بن سعيد و محمّد بن المفضّل و محمّد الأحمسي يوجب احتمال كون المقصود بأبي جعفر هو أحد هؤلاء، كما أنّه روى‌

[١] . تهذيب الأحكام ١: ٢٧٤، ح ٨٠٨، باب تطهير الثياب و غيرها من النجاسات.

[٢] . الكافي ١: ٤٧٥، ح ٨، باب تاريخ مولد الصادق عليه السّلام.

[٣] . تهذيب الأحكام ٤: ١٤٩، ح ٤١٧، باب الزيادات.

[٤] . تهذيب الأحكام ٥: ١٢٤، ح ٤٠٦، باب الطواف.

[٥] . في« د» زيادة:« و الظاهر أنّ البجلي».