شرح محقق بارع جمال الدين محمد خوانسارى بر غُرر الحكَم و دُرَر الكَلم - آقا جمال خوانسارى - الصفحة ٤٣٧ - ٩٠٦٣ من لم تصلحه الكرامة أصلحته الاهانة
و نيت خود كه محض خيرست نرساند پس دفع آن فرمودهاند باين كه هر چيز را از راه حكمت و مصلحت در علم حق تعالى وقتى باشد كه تجاوز از آن نكند پس مرگ هر كسى نيز وقتى دارد كه از آن تجاوز نكند پس تأخير آن تا رسيدن او بقصد خود ميسر نيست نهايت باعتبار آن قصد و نيت ثواب آنچه قصد كرده باو تفضل خواهد شد، و ممكن است كه غرض اميدوار كردن جمعى باشد كه در زمان غيبت معصوم باشند و اميد اين معنى نداشته باشند تا اين كه قصد و نيت آن كنند پس اميدوار فرموده باشند ايشان را باين كه از براى ظهور حضرت قائم صلوات الله و سلامه عليه نيز وقتى باشد كه از آن تجاوز ننمايد پس نوميد نبايد بود و قصد و نيت شهادت در ركاب او را بايد داشت تا اين كه اگر آن ميسر نشود بثواب آن برسند و الله تعالى يعلم.
٩٠٦٢ من رباه الهوان أبطرته الكرامة.
هر كه تربيت كرده باشد او را خوارى سركش نمايد او را گرامى بودن، مراد اينست كه كسى كه پست مرتبه باشد و بخوارى عادت كرده باشد اگر بدولت و مرتبه بلندى برسد تحمل آن نتواند كرد و طغيان و سركشى كند پس سلاطين بايد كه ملاحظه اين معنى بكنند و تا كسى بلند مرتبه و عزيز نباشد مناصب جليله باو ندهند.
٩٠٦٣ من لم تصلحه الكرامة أصلحته الاهانة.
هر كه اصلاح نكند او را گرامى بودن اصلاح كند او را خوارگردانيدن، يعنى هر كه در عزت و دولت اصلاح حال او نشود و سركشى و بد سلوكى كند نكبت و خوارى اصلاح حال او كند پس جزاى او ذليل و خوار گردانيدن اوست، يا اين كه كسى كه درشتى كند و باعزاز و اكرام و هموارى اصلاح حال او نشود و ترك آن نكند بايد كه در برابر درشتى كرد با او و خوار گردانيد او را تا اصلاح او بشود و ترك كند آن را.