شرح محقق بارع جمال الدين محمد خوانسارى بر غُرر الحكَم و دُرَر الكَلم - آقا جمال خوانسارى - الصفحة ٢٨٧ - ٨٤٠١ من اتجر بغير علم فقد ارتطم فى الربا
هر كه مبالغه كند در سؤال محروم شود، غرض تعليم سائلانست باين كه مبالغه و الحاح در سؤال نكنند، زيرا كه مردم را از آن خوش نمىآيد و باعث اين مىشود كه محروم سازند او را.
٨٣٩٩ من خاف الوعيد قرب على نفسه البعيد.
هر كه بترسد از وعيد نزديك گرداند بر نفس خود بعيد را، «وعيد» وعده بعذاب و عقاب را گويند، و «بعيد» بمعنى چيز دور است، و مراد اينست كه آنچه بيايد هر چند در ظاهر دور باشد در حقيقت نزديكست و زود برسد پس كسى كه از وعيد حق تعالى بترسد و اجتناب نمايد آن را چنانكه هست نزديك قرار داده و از آن ترسيده و اجتناب نموده بخلاف كسى كه نترسد كه دورى ظاهرى او را بيند و از نزديكى حقيقى آن غافل شود و خود را عاقبت گرفتار نمايد.
٨٤٠٠ من استعمل الرفق لان له الشديد.
هر كه بكار برد نرمى و هموارى را نرم گردد از براى او سخت، يعنى بنرمى و هموارى دشمنان سخت را نرم و هموار مىتوان كرد، يا اين كه هر كه نرمى و هموارى كند با مردم كارهاى سخت از براى او نرم و آسان شود بتأييد حق تعالى يا بسبب معاونت و يارى مردم.
٨٤٠١ من اتجر بغير علم فقد ارتطم فى الربا.
هر كه تجارت كند بىعلمى پس بتحقيق كه فرو رود در ربا بعنوانى كه بيرون نتواند آمد از آن، مراد اينست كه كسى كه تجارت كند بايد كه عارف بمسائل شرعيه باشد و اگر نه نمىشود كه در سوداها داخل نشود در ربا بعنوانى كه چاره خلاصى از آن نتواند يافت، و «ربا» فروختن چيزيست كه مكيل يا موزون باشد بچيزى كه از همان جنس باشد بزيادتى يا نقصان هر چند ناقص نفيستر باشد و زايد زبونتر، و اين از أعظم گناهان كبيره است حتى اين كه وارد شده در حديث كه: يك درهم