جواهر الكلام في ثوبه الجديد - النجفي الجواهري، الشيخ محمد حسن - الصفحة ٢٢٢ - أوّلًا أقسام الاستحاضة

(أصفر بارد رقيق يخرج بفتور) (١).

(١) على ما يستفاد من مجموع النصوص [١] و الفتاوى في المقام و في ذكر أوصاف الحيض؛ لظهور المقابلة في إرادة التميّز عنه.

و إن اقتصر على الأوّلين في المصباح [٢] و الذكرى [٣] و ظاهر المعتبر [٤] و عن غيرها. كخبر حفص عن الصادق (عليه السلام):

«دم الاستحاضة أصفر بارد» [٥].

و على الثاني فقط في الصحيح أو الحسن عنه (عليه السلام) أيضاً: «إنّ دم الاستحاضة بارد» [٦].

و عليه مع زيادة الفساد في خبر إسحاق بن جرير: «دم الاستحاضة فاسد بارد» [٧].

و على الأوّل و الثالث في صحيح ابن يقطين عن الكاظم (عليه السلام) في النفساء: «فإذا رقّ و كان صفرة اغتسلت» [٨].

و على الثلاثة الاول في الوسيلة [٩] و النافع [١٠] و المنتهى [١١] و عن التبيان [١٢] و روض الجنان [١٣] و المراسم [١٤] و الغنية [١٥] و المهذّب [١٦] و الكافي [١٧] و الإصباح [١٨].

و على الأربعة في القواعد [١٩] و التحرير [٢٠] و البيان [٢١] و اللمعة [٢٢] و الروضة [٢٣] و غيرها.

و على الأوّلين مع الرابع في المبسوط و إن عبّر عنه فيه بأنّه لا تحسّ المرأة بخروجه [٢٤].

و على الثاني و الرابع في الهداية و الفقيه ناقلًا له عن رسالة والده، كما عن المقنع [٢٥] مع التعبير عن الرابع فيها بنحو ما في المبسوط أيضاً.

و على الثاني و الثالث مع زيادة الصفاء في المقنعة [٢٦]. لكن ينافيه جعل الأكدر غالباً أيضاً كالأصفر في الدروس [٢٧] و غيرها.

اللّهمّ إلّا أن يريد به الملازم للرقّة غالباً. و كيف كان ف[- لا إشكال في ذلك].

[١] انظر الوسائل ٢: ٢٧٥، ب ٣ من الحيض.

[٢] مصباح المتهجّد: ١٠.

[٣] الذكرى ١: ٢٤١.

[٤] المعتبر ١: ٢٤١.

[٥] الوسائل ٢: ٢٧٥، ب ٣ من الحيض، ح ٢.

[٦] المصدر السابق: ح ١.

[٧] المصدر السابق: ٢٧٦، ح ٣.

[٨] الوسائل ٢: ٣٨٨، ب ٣ من النفاس، ح ١٦.

[٩] الوسيلة: ٥٩.

[١٠] المختصر النافع: ٣٤.

[١١] المنتهى ٢: ٤٠٩.

[١٢] التبيان ٢: ٢٢٠.

[١٣] الروض ١: ٢٢٨، و كذا فيه: «و يخرج بفتور».

[١٤] المراسم: ٤٤.

[١٥] الغنية: ٣٨.

[١٦] المهذّب ١: ٣٨.

[١٧] الكافي: ١٢٨.

[١٨] إصباح الشيعة: ٣٦.

[١٩] القواعد ١: ٢١٩.

[٢٠] التحرير ١: ١٠٩.

[٢١] البيان: ٦٥.

[٢٢] اللمعة: ٢٨.

[٢٣] الروضة ١: ١١١.

[٢٤] المبسوط ١: ٤٥.

[٢٥] الهداية: ١٠٠. الفقيه ١: ٩٨، ذيل الحديث ٢٠٣. المقنع: ٥٢.

[٢٦] المقنعة: ٥٦.

[٢٧] الدروس ١: ٩٨- ٩٩.