اتّصفت‌ [١] بها فإنّها لا تحصل في حيّز معيّن؛ بل إمّا أن تحصل في كلّ الأحياز و هو محال؛ أولا في شى‌ء منها فحينئذ لا تكون متجسّمة مع أنّا قد فرضناها متجسّمة؛ هذا خلف.

فإن قيل: هذه الحجّة مبنيّة على تساوى الأجسام بأسرها في الجسميّة، و الكلام عليها [٢] قد مرّ؛ إلّا أنّ بعد المساعدة على ذلك فهذا [٣] الإشكال لازم عليكم: أمّا أولا؛ فلأنّ الجسم العنصرى لا يجب اتّصافه بشى‌ء من الصّور النّوعية على التّعيين مع أنّه يكون أبدا موصوفا بصورة معيّنة، فلم لا يجوز أن يقال: الهيولى إذا اتّصفت بالجسميّة فإنّه و إن كان لا يجب حصوله في حيّز معيّن إلّا أنّه مع ذلك تحصل في حيّز معيّن؟ و أمّا ثانيا؛ فلأنّ اختصاص كلّ جزء من أجزاء العنصر الواحد بحيّز [٤] من أجزاء حيّز ذلك العنصر ليس إلّا على سبيل الاتّفاق. فإذا جاز ذلك فلم لا يجوز أن تكون الهيولى الخالية عن‌ [٥] الجسميّة تحصل في حيّز معيّن عند حلول الجسميّة فيها على سبيل الاتّفاق؟

و الجواب أمّا عن الأوّل: فلأنّ قبل كلّ صورة نوعيّة صورة أخرى نوعيّة، و كان الجسم حين ما كان موصوفا بالصّورة النّوعية السابقة عرض له ما جعله مستعدّا لقبول الصّورة النّوعيّة اللّاحقة، فلأجل ذلك حصلت الصّورة النّوعيّة المعيّنة [٦] دون غيرها. و أمّا الهيولى الخالية عن الصّورة فإنّها [٧] قبل الاتّصاف بالصّورة ما كانت موصوفة بصورة أخرى حتّى يقال: إنّها عند اتّصافها بتلك الصّورة عرض لها ما جعلها مستعدّة لقبول الصّورة المعيّنة، فظهر الفرق.

و لقائل أن يقول: لم لا يجوز أن يقال: الهيولى حين كانت خالية عن الصّورة الجسميّة كانت موصوفة بصفات أخرى غير الجسميّة و المقدار [٨] و الشّكل، و تلك الصّفات كانت متعاقبة، فلا جرم صحّ أن يقال: إنّ الهيولى قبل اتّصافها بالجسميّة كان قد عرض لها عارض أعدّها [٩] لقبول الجسميّة [١٠] مع صورة نوعيّة خاصّة، فلا جرم حصلت بعد التّجسّم في حيّز معيّن؟ و بالجملة فالفرق الّذى ذكرتموه إنّما يصحّ لو قلنا: الهيولى قد كانت خالية عن الجسميّة و عن جميع الصّفات. أمّا لو قلنا: إنّها و إن كانت خالية عن الجسميّة [١١] إلّا أنها كانت موصوفة بصفات أخر، و كلّ واحد منها كان مسبوقا بآخر [١٢]، و كلّ‌

[١] - ثمّ اتّصفت: لم يصف م.

[٢] - عليها: عليه م، مص.

[٣] - فهذا: فإنّ هذا مص.

[٤] - بحيّز: بجزء مص.

[٥] - الخالية عن:+ الصّورة مص. و أيضا على هامش مج.

[٦] - المعيّنة:+ و مص.

[٧] - فإنّها: فلأنّها مج.

[٨] - و المقدار: فالمقدار م.

[٩] - أعدّها: أعدّ مص.

[١٠] - كان قد عرض ... لقبول الجسميّة: على الهامش م.

[١١] - و عن جميع الصّفات ... عن الجسميّة: على الهامش بخطّ جديد م.

[١٢] - بآخر: بالآخر م.