موصل يكون في آن الوصول موصلا بالفعل. فإنّ الاتّصال‌ [١] ليس مثل المفارقة و الحركة و غير ذلك ممّا لا يقع في آن. ثمّ إنّه يزول عنه كونه موصلا في جميع زمان مفارقة المتحرّك للحدّ. و تكون صيرورته غير موصل دفعة، و إن بقى زمانا، لا ككون‌ [٢] الشّى‌ء مفارقا و متحرّكا. و الآن الذى يصير فيه غير موصل دفعة، غير الآن الّذى صار فيه موصلا دفعة. و بينهما زمان كان فيه موصلا و هو زمان السكون لا محالة.

فكلّ حركة في مسافة تنتهى إلى حدّ تنتهى إلى سكون، فيكون غير الحركة الّتى بها يستحفظ الزّمان المتّصل. فالحركة الوضعيّة هى الّتى بها [٣] يستحفظ الزّمان المتّصل‌ [٤]، و هى الدّوريّة.

التّفسير: الغرض من هذا الفصل بيان أنّ الحركة الحافظة للزّمان ليست إلّا المستديرة، و بيانه مبنى على مقدّمات: إحداها [٥]؛ أنّ الزّمان لا بداية له و لا نهاية. و ثانيتها [٦]؛ أنّ الزّمان مقدار الحركة. و قد مرّ الكلام في هاتين المقدّمتين تقريرا و تزييفا في النّمط الخامس‌ [٧]. و ثالثتها [٨]؛ أنّه لا بدّ من حركة لا بداية لها و لا نهاية [٩]؛ لأنّ الزّمان لمّا امتنع وجوده إلّا مع الحركة، و ثبت أنّه لا أوّل للزّمان و لا آخر له، فلا بدّ أيضا من وجود حركة لا أوّل لها و لا آخر.

ثمّ نقول بعد ذلك‌ [١٠]: الحركات إمّا مستقيمة و إمّا مستديرة، و كلّ حركة مستقيمة فهى منتهية إلى سكون و عدم، فالحركة المستقيمة ليست هى الحركة الحافظة للزّمان. و لمّا بطل هذا القسم، ثبت أنّ الحركة الحافظة للزّمان هى‌ [١١] الحركة المستديرة.

و يجب علينا في هذا المقام ذكر الدلالة على أنّ كلّ حركة مستقيمة فهى منتهية إلى السكون، فنقول: المتحرّك على الاستقامة إمّا أن يذهب على‌ [١٢] استقامة [١٣] إلى غير النّهاية؛ و هو [١٤] محال؛ و إلّا لزم وجود أبعاد غير متناهية، و هو باطل على ما مرّ [١٥]. و إمّا أن يرجع، فحينئذ تكون تلك الحركة قد فعلت‌

[١] - الاتّصال: مهملة في س.

[٢] - ككون: لكون م.

[٣] - بها:- مص.

[٤] - المتّصل فالحركة ... الزّمان المتّصل: على الهامش م.

[٥] - إحديها: أحدها ط، م.

[٦] - ثانيتها: ثانيها ط، مج، مص.: ثانيهما م.

[٧] - فى النّمط الخامس:- س. [راجع: النّمط الخامس؛ الفصل الخامس؛ صص ٤٠٢- ٤٠٠]

[٨] - ثالثتها: ثالثها ط، م، مج، مص.

[٩] - نهاية:+ لها مج.

[١٠] - ذلك:+ إمّا س.

[١١] - هى:- ط.

[١٢] - على: فى مج.

[١٣] - استقامة: استقامته مج، مص.

[١٤] - هو: ذلك س.

[١٥] - باطل على ما مرّ: محال لما مرّ مص.