لا يقال: هذا منقوض بالمرآة، فإنّها على صغرها ينطبع فيها صورة [٥] نصف كرة العالم. و أيضا فلم لا يجوز أن يقال: العين‌ [٦] لا ينطبع فيها إلّا ما يساويها في المقدار، إلّا أنّه ينطبع فيها في أوقات سريعة صور أجزاء المبصر، فيظّن‌ [٧] الإنسان أنّه أبصر كلّ ذلك المبصر العظيم دفعة، و إن لم يكن كذلك. و أيضا فلم لا يجوز أن يقال‌ [٨]: العين تنطبع فيها صورة [٩] مساوية لصورة [١٠] نصف‌ [١١] العالم في الشّكل، و إن لم تكن مساوية لها في المقدار.

لأنّا نقول: أمّا الأوّل فباطل، لأنّ المحقّقين من الطّبيعيّين اتّفقوا على أنّه لا ينطبع في المرآة صور المرئيّات. و احتجّوا عليه بوجوه‌ [١٢]:

منها أنّه إذا انطبعت صورة شى‌ء في شى‌ء، فإذا لم يتحرّك القابل و لا الفاعل استحال أن يتغيّر موضع‌ [١٣] تلك الصّورة بتغيّر شى‌ء ثالث‌ [١٤]. لكنّ الإنسان إذا رأى صورة الشّجرة في موضع معيّن‌ [١٥] من الماء، فإذا انتقل عن مكانه، رأى صورة تلك الشّجرة في موضع آخر من الماء. فلمّا تغيّر موضع الصّورة باختلاف مقامات النّاظرين، علمنا أنّه ليس هناك صورة منطبعة في موضع معيّن.

و منها [١٦] أنّه لو كان هناك صورة منطبعة [١٧]، لكانت‌ [١٨] إمّا أن تكون منطبعة في ظاهر [١٩] المرآة، أو في عمقها. و الأوّل باطل، لأنّ النّاظر يقطع أنّه ليست‌ [٢٠] صورة المرئى منتقشة [٢١] فى ظاهر المرآة، بل يرى تلك الصّورة كالغائرة [٢٢] فيها. ثمّ إنّها تقرب من الرّائى عند قربه إليها و تبعد عنه‌ [٢٣] عند [٢٤]

[١] - أو لا يكون: فيكون س.

[٢] - صور: صورة ط، مص.

[٣] - الأوّل: الوجه الأوّل مج.

[٤] - أنّا نرى نصف كرة العالم: إنّما يرى نصف كرة للعالم م.

[٥] - صورة: صور مج.:- مص.

[٦] - العين: البصر س، مج.

[٧] - فيظنّ: فينظر مص.

[٨] - أن يقال: أن يكون يقال مج.:+ إن ط.

[٩] - صورة: صور مج.

[١٠] - مساوية لصورة: تساوى صورة ط، م، مص.

[١١] - نصف:+ كرة مص. و أيضا على هامش ط بخطّ جديد.

[١٢] - بوجوه: بأمور مص.:+ ثلاثة س، مج.

[١٣] - موضع: وضع مج.

[١٤] - ثالث:- مص.

[١٥] - معيّن:- ط، م.

[١٦] - منها: لكنّها مص.

[١٧] - منطبعة:- مص.

[١٨] - لكانت: فكانت م.

[١٩] - ظاهر:+ صورة ط.

[٢٠] - ليست: ليس+ يرى م، ط.

[٢١] - منتقشة:- مص.

[٢٢] - كالغائرة: كالعابرة م، ط.

[٢٣] - عنه:- مص، مج.

[٢٤] - عند:- م.