و ثالثها؛ المقاومة. و هذا الأمر الثّالث ليس صلابة أيضا. فإنّ الهواء الّذى في الزّقّ المنفوخ فيه مقاومة و [٣] لا صلابة فيه. بل الصّلابة عبارة عن الاستعداد الشّديد نحو الانفعال‌ [٤]، فرجع حاصل البحث إلى أنّ اللّين عبارة عن: الكيفيّة الّتى بها يكون الجسم مستعدّا للانفعال عن الشّكل الحاصر [٥]؛ و الصّلابة:

هى الكيفيّة الّتى بها يكون الجسم مستعدّا لعدم الانفعال عن الشّكل الحاصر [٦]. و هذا هو الّذى ذكره الشّيخ في تفسير الرّطوبة و اليبوسة، فعلى قوله‌ [٧] يلزم أن لا يبقى الفرق بين الرّطب و اليابس، و بين اللّين و الصّلب. و أمّا على ما ذكرناه فالفرق بين الأمرين ظاهر.

و أمّا اللّزوجة و الهشاشة؛ فاعلم أنّ اللّزوجة كيفيّة حاصلة بالمزاج، فإنّ اللّزج هو الّذى يكون سهل الالتصاق عسر [٨] الانفصال، فهو مؤلّف من رطب و يابس شديدى‌ [٩] الامتزاج. فسهولة التصاقه‌ [١٠] من الرّطب، و عسر انفصاله من اليابس. و أمّا الهشّ فهو الّذى يكون عسر [١١] الالتصاق سهل الانفصال، و ذلك لغلبة اليابس فيه و قلّة الرّطب. فهذا هو القول في ماهيّات الكيفيّات المذكورة.

و رابعها؛ أنّه لما ذا جعل بعض هذه القوى معدّة للفعل و بعضها للانفعال؟ فنقول: لأنّ تفاعل الحارّ و البارد ثبت بالبرهان، و تفاعل الرّطب و اليابس ما ثبت بالبرهان‌ [١٢]. و لا شكّ أنّ البرد يفيد التّكثيف‌ [١٣] و اليبس‌ [١٤]، و الحرّ يفيد التّرقيق و اللّطافة. فإذن الحرارة و البرودة كلّ واحدة منهما فاعلة فى الأخرى، و فاعلتان أيضا في الرّطوبة و اليوبسة. و أمّا الرّطوبة و اليبوسة فليس‌ [١٥] لواحدة منهما فعل فى الأخرى، و لا لهما أيضا [١٦] تأثير في الحرارة و البرودة. فلا جرم قيل: الحرارة و البرودة فاعلتان، و الرّطوبة و اليبوسة منفعلتان. و أمّا اللّذع و التّخدير [١٧] فقد عرفت انتسابهما إلى الحرارة و البرودة. و أمّا الطّعوم و الرّوائح فلا شكّ في تأثيرهما في آلتى الذّوق و الشّمّ. و أمّا اللّزوجة فقد عرفت أنّها [١٨] معدّة نحو الالتصاق؛ و الهشاشة معدّة نحو الانفصال؛ فلذلك كانتا من الانفعاليّات. و أمّا اللّين فلا شكّ في‌

[١] - لا يتطامن: لا يتطامر مص.

[٢] - الانغماز: الانغمار مص: مهملة في م.

[٣] - مقاومة و:- م.

[٤] - الانفعال: اللّانغمال مج.: الانفصال م.

[٥] - الحاصر: الحاضر مص.: الخاصين مج.

[٦] - الحاصر: الحاضر مص.: الخاصيّن مج.

[٧] - قوله: هذا مج.

[٨] - عسر: عند م.

[٩] - شديدى: شديد م.

[١٠] - التصاقه: الالتصاق مج.

[١١] - عسر: عسير م.

[١٢] - و تفاعل الرطب و اليابس ما ثبت بالبرهان:- م.

[١٣] - يفيد التّكثيف: مفيد للتّكثيف م.

[١٤] - و اليبس:- مج.

[١٥] - فليس: ليس م.

[١٦] - أيضا:- م.

[١٧] - اللّذع و التّخذير: اللّدغ و التّحذير مص.

[١٨] - فقد عرفت أنّها: فلأنّها مص.: فإنّها م.