و زلزلوا، أو هلكوا بوجه آخر، و دعا لهم فصرف عنهم الوباء و الموتان و السيل‌ [١] و الطّوفان. أو خشع‌ [٢] لبعضهم سبع، أو لم ينفر عنه طير، أو مثل ذلك ممّا لا يأخذ في طريق الممتنع الصّريح. فتوقّف و لا تعجل، فإنّ لأمثال‌ [٣] هذه أسبابا في أسرار الطّبيعة. و ربّما يتأتّى لى أن أقتصّ‌ [٤] بعضها عليك.

التّفسير: عدّ في هذا الفصل أمورا كثيرة من‌ [٥] خوارق العادات و لكنّها بأسرها متعلّقة بالتّصرّف فى العالم العنصرى. و ذكر أنّ لها أسبابا معلومة، و لم يذكر ألبتّة شيئا [٦] يتعلّق بالأجرام الفلكيّة. فإنّ التّصرّف فيها بالتّغيير [٧] عن مجاريها عنده محال‌.

[الفصل السادس و العشرون [فى أنّ الهيئات النّفسانيّة قد تكون مبادى لحدوث الحوادث في الأبدان مع كون النّفس مباينة لها. و الاستدلال عليه بوجوه و كذلك لا يستبعد أن يتمكّن بعض النّفوس من التّصرّف في عنصر هذا العالم‌]]

تذكرة [٨] و تنبيه: أليس قد بان لك أنّ النّفس النّاطقة ليست علاقتها مع البدن علاقة انطباع، بل ضربا من العلائق‌ [٩] أخر. و علمت أنّ تمكّن هيئة العقد [١٠] منها، و ما يتبعه‌ [١١]، قد يتأدّى‌ [١٢] إلى بدنها مع مباينتها لها [١٣] بالجوهر. حتّى أنّ وهم الماشى على جذع معروض فوق فضاء يفعل‌ [١٤] فى إزلاقه ما لا يفعله و هم مثله، و الجذع على قرار. و يتبع أوهام النّاس تغيّر مزاج مدرّجا [١٥] أو دفعة، و ابتداء [١٦] أمراض أو إفراق منها. فلا تستبعدنّ‌ [١٧] أن يكون لبعض النّفوس ملكة يتعدّى تأثيرها بدنها، و تكون لقوّتها كأنّها نفس ما للعالم. و كما تؤثّر بكيفيّة مزاجيّة، تكون قد أثّرت بمبدأ لجميع‌ [١٨] ما عدّدته، إذ مباديها [١٩] هذه الكيفيّات لا سيّما في جرم صار أولى‌ [٢٠] به لمناسبة تخصّه مع بدنه. لا سيّما و قد علمت أنّه ليس كلّ مسخّن بحارّ، و لا كلّ مبرّد ببارد. فلا تستنكرنّ‌ [٢١] أن تكون‌ [٢٢] لبعض النّفوس هذه القوّة حتّى تفعل في أجرام أخر، تنفعل عنها انفعال بدنه. و لا تستنكرنّ أن تتعدّى عن قواها الخاصّة إلى قوى نفوس أخرى تفعل فيها. لا سيّما إذا كانت شحذت‌ [٢٣] ملكتها بقهر قواها البدنيّة الّتى لها، فتقهر شهوة

[١] - السيل: السعير؛ و أمّا على الهامش: «السيل» س.

[٢] - خشع: خضع مص.

[٣] - فإنّ لأمثال: فإنّ مذهب الأمثال م.

[٤] - اقتصّ: اقصّ مص.

[٥] - من: فى مص.

[٦] - شيئا: سببا مج.

[٧] - بالتّغيير: بالتّعيّن ط.

[٨] - تذكرة: على الهامش س.

[٩] - العلائق: علائق مص.: العلاقة س.

[١٠] - العقد: العقل م، مص.

[١١] - ما يتبعه: ما يتبعها س.: ممّا يتبعها مص.

[١٢] - يتأدّى: تتأتّى س.

[١٣] - لها: له م.

[١٤] - يفعل: يفعله مص.

[١٥] - مدرّجا: مدرّج س.: متدرّج م.

[١٦] - و ابتداء: أو ابتداء م.

[١٧] - فلا تسبعدنّ: فلا يستبعد م.

[١٨] - بمبدأ لجميع: لمبدأ جميع مص.

[١٩] - مباديها: مادّتها س.

[٢٠] - أولى: أو م.

[٢١] - فلا تستنكرنّ: فلا تستنكر م.

[٢٢] - تكون:- س.

[٢٣] - شحذت:- مص.