التّفسير: بنى‌ [١] هذا الباب على مقدّمتين: إحداهما؛ أنّ النّفس النّاطقة ليست جسما و لا جسمانيّة، و قد مرّ بيان ذلك. و ثانيهما [٢]؛ أنّ الهيئات النّفسانيّة قد تكون مبادى لحدوث الحوادث‌ [٣] فى الأبدان مع‌ [٤] كون النّفس‌ [٥] مباينة لها. و بيّن ذلك بأمور أربعة [٦]:

فأوّلها؛ أنّ الإنسان قد يمكنه المشى على خشبة موضوعة على الأرض، و لو وضعت تلك الخشبة على طرف جدار لما تمكّن‌ [٧] من المشى عليها. و ما ذاك إلّا أنّ‌ [٨] توهّم السقوط يوجب السقوط [٩].

و ثانيها؛ أنّ أمزجة النّاس تتغيّر بحسب تغيّر [١٠] أحوالهم النّفسانيّة من الغضب و الحزن و الخوف و الفرح؛ و ذلك معلوم بالضّرورة.

و ثالثها؛ أنّ التّوهّم الشّديد للمرض‌ [١١] أو الصّحّة [١٢] ربّما [١٣] أوجب ذلك؛ و هذا معلوم بالاختبار و الاستقراء [١٤].

و رابعها؛ أنّه ليس كلّ مسخّن‌ [١٥] بحارّ، فإنّ الحركة تسخّن‌ [١٦] و هى غير [١٧] حارّة. و لا كلّ مبرّد ببارد، فإنّ القوّة الّتى في الأفيون تبرّد فوق تبريد [١٨] الماء مع أنّ الأفيون مركّب و الماء بسيط. و قوّة الكيفيّة في البسيط [١٩] أقوى منها في المركّب.

و إذا ثبت ذلك فلا يستبعد أن يكون لبعض النّفوس خاصيّة [٢٠] لأجلها يتمكّن من التّصرّف في عنصر هذا العالم. و تكون تلك النّفوس‌ [٢١] لكلّيّة عنصر [٢٢] هذا العالم كنفسنا بالنّسبة إلى بدننا. و لا يستبعد أيضا أن يتعدّى تأثير تلك النّفس إلى سائر النّفوس، حتّى تصير سائر النّفوس لاتّصالها بها قويّة على‌ [٢٣] مثل ذلك التّصرّف أو ما يقرب منه.

[١] - بنى: بناء مص.: بيّن ط.

[٢] - ثانيهما: الثّانية س.

[٣] - الحوادث: الحادثات ط، م، مص.

[٤] - مع: فى مج.

[٥] - النّفس: النّفوس ط.

[٦] - أربعة: ثلاثة ط، س، مص.

[٧] - لما تمكّن: لم يمكن م.

[٨] - أنّ: لأنّ ط، م.

[٩] - يوجب السقوط: يوجبه ط، م، مص.

[١٠] - تغيّر:- ط، م.

[١١] - للمرض:- س.

[١٢] - الصّحّة: للصّحّة ط، م، مص.

[١٣] - ربّما: أيضا ط.:- م.

[١٤] - و الاستقراء: على الهامش س.

[١٥] - أنّه ليس كلّ مسخّن: أنّ كلّ مسخّن ليس مج.

[١٦] - تسخّن: مسخّن مج، مص.

[١٧] - غير: ليس م.

[١٨] - تبريد: تبرّد م، مص.

[١٩] - فى البسيط:- ط.

[٢٠] - خاصيّة: خاصّة س.

[٢١] - النّفوس: النّفس ط.:- م.

[٢٢] - عنصر:- س.

[٢٣] - قويّة على: على قوّته مص.