شرح الإشارات و التنبيهات - الرازي، فخر الدين - الصفحة ٦٣ - الفصل الثّالث عشر فى الجواب عن ايراد أورده على الوجه الّذى به ابطل القسم الأوّل من الأقسام الثّلاثة المذكورة في الفصل السابق و هو أنّ الجسميّة لو اقتضت الشّكل المعيّن لزم أن يكون شكل جزئها مساويا لكلّها مع أنّ الفلك ليس له هذه الوحدة في الشّكل
التّفسير: هذا الشّكّ إنّما أورده على الوجه الّذى به أبطل القسم الأوّل من الأقسام الثّلاثة المذكورة، و هو أنّ الجسميّة [١] القائمة بنفسها لو اقتضت الشّكل المعيّن لزم أن يكون شكل جزئها مساويا لشكل كلّها. و ذلك الشّكّ [٢] هو أن يقال: إنّ شكل الفلك مقتضى صورته النّوعيّة، مع أنّ جزئه مساو لكلّه في الماهيّة، و إلّا لكان الفلك مركّبا و أنّه محال؛ و مع ذلك فإنّه يلزم [٣] أن يكون جزؤه مساويا لكلّه في الشّكل. فإذا عقل ذلك [٤] فليعقل أيضا كون الجسميّة مقتضية للشّكل، و إن لم يجب [٥] أن يكون جزؤها [٦] مساويا لكلّها في الشّكل.
و حاصل الجواب: أنّ المقتضى لمثل شكل الكلّ قائم في الجزء إلّا أنّه يتخلّف [٧] هذا الحكم لمانع. و هو أنّ وجود جزء الجسم البسيط متأخّر عن وجود كلّه، و جزئيّة ذلك الجزء مانعة له من [٨] أن يتشكّل بمثل شكل الكلّ. فإذن كلّ الفلك [٩] و جزؤه [١٠] إنّما اختلفا في الشّكل بعد اشتراكهما في المقتضى لذلك الشّكل [١١] و هو الصّورة الفلكيّة لاختلافهما في الكلّيّة و الجزئيّة. و هذان الوصفان غير لازمين للماهيّة بل هما من العوارض المفارقة. و العوارض المفارقة لا تحصل إلّا بسبب المادّة.
فإذن لو لا كون الصّورة الفلكيّة مادّية، و إلّا لما حصل هذا الاختلاف. و أمّا الجسميّة المجرّدة لمّا فرضت غير مفارقة للمادّة استحال أن يكون شىء منها كلّا و شىء منها جزءا؛ لأنّ الاختلاف في هذين الوصفين لا يحصل إلّا بسبب المادّة على ما بيّنّاه [١٢]. و إذا لم يحصل الاختلاف في هذين الوصفين استحال اختلافهما في الشّكل. فهذا حاصل الجواب، و فيه بحث و لكنّا نذكره بعد تفسير المتن.
أمّا قوله في الجواب: «إنّ الشّكل حصل للفلك عن طبيعة قوّة أوجبت لهيولاه تلك الجرميّة [١٣]، و لم يكن لها ذلك عن نفسها أو عن [١٤] جرميّتها»
؛ فمعناه أنّ الشّكل المعيّن إنّما حصل للفلك لأجل قوّة سارية [١٥] فى هيولى ذلك الفلك. و لم يكن ذلك الشّكل لتلك الهيولى لأجل نفس [١٦] تلك الهيولى، أو لأجل الجرميّة [١٧] الموجودة فيها. و أمّا تفسير لفظى القوّة و الطّبيعة فسيأتى في
[١] - الجسميّة:- مص.
[٢] - الشكّ: الشّكل مج.
[٣] - يلزم: لم يلزم مج.
[٤] - ذلك:- مص.
[٥] - لم يجب: لم يوجب م.
[٦] - جزؤها:- م.
[٧] - يتخلّف: يخلف م.: يختلف مص.
[٨] - من:- مج.
[٩] - فإذن كلّ الفلك: فإنّ ذلك الكلّ مج.
[١٠] - جزؤه: وجوده مج.
[١١] - الشّكل: التشكّل مج.
[١٢] - ما بينّاه: ما بينّا مص.
[١٣] - الجرميّة: الجزئيّة مج.
[١٤] - أوعن: و عن م، مج.
[١٥] - قوّة سارية: القوّة السارية مص.
[١٦] - نفس:- مص.
[١٧] - الجرميّة: الجزئيّة مج.