الجسمانيّة لا تقوى على تحريكات قسريّة لا إلى نهاية، لأنّ الشّيخ قال: «لا يجوز أن يكون جسم ذو قوّة غير متناهيّة يحرّك‌ [١] جسما آخر [٢]»؛ و من المعلوم أنّ الجسم إذا حرّك بالقوّة الحالّة فيه‌ [٣] جسما آخر، كان ذلك‌ [٤] تحريكا قسريّا.

و اعلم أنّا [٥] قبل الخوض في تحرير الدّلالة نقدّم مقدّمة، و هى‌ [٦]: أنّ جسما إذا حرّك بالقسر جسما آخر، فإنّ تحريكه له أقلّ من تحريكه لجزئه. و بيانه أنّ الجسم إذا كان متحرّكا بالقسر، كانت طبيعته منافرة لتلك الحركة. و لا شكّ أنّ طبيعة الجزء جزء طبيعة الكلّ. و إذا [٧] كان كذلك، كان طبيعة الكلّ أقوى على دفع الحركات القسريّة من طبيعة الجزء. و متى كان العائق أقوى، كان الفعل أضعف‌ [٨]. فثبت أنّ الجسم إذا حرّك جسما آخر بالقسر، فإنّ تحريكه لكلّ ذلك الجسم أقلّ من تحريكه لبعضه. و إذا [٩] ظهرت‌ [١٠] هذه المقدّمة فلنرجع إلى تحرير الدّلالة المذكورة في الكتاب.

فنقول: إذا حرّك جسم‌ [١١] جسما آخر بالقسر، فالجسمان لا بدّ و أن يكونا متناهيين لما ثبت من‌ [١٢] وجوب تناهى الأجسام. فإذا حرّك المحرّك‌ [١٣] بقوّته ذلك‌ [١٤] الجسم من مبدأ مفروض حركات غير متناهية، ثمّ فرضنا أيضا أنّ‌ [١٥] ذلك المحرّك بتلك القوّة حرّك أصغر من ذلك الجسم الأوّل من ذلك المبدأ بعينه، فيجب أن يحرّكه‌ [١٦] أكثر لما مرّ بيانه في المقدّمة المذكورة. و لا بدّ و أن يظهر [١٧] التّفاوت، و إلّا لكان الأكثر مساويا [١٨] للأقلّ؛ هذا خلف. و لا بدّ و أن يظهر [١٩] ذلك التّفاوت لا [٢٠] فى المبدأ، لأنّا [٢١] فرضنا استواءهما فيه. فإذن لا بدّ و أن يظهر ذلك التّفاوت من الجانب الآخر. و التّفاوت لا يظهر إلّا إذا انقطع النّاقص و بقى‌ [٢٢] الزّائد بعده، و ذلك يقتضى كون النّاقص متناهيا و قد فرضناه‌ [٢٣] غير متناه؛ هذا خلف. فثبت أنّ القوّة الجسمانيّة لا تقوى على تحريكات قسريّة غير متناهية.

و لقائل أن يقول: لم لا يجوز أن يكون تحريك القاسر لكلّ المقسور أقلّ من تحريكه لبعضه، و إن لم‌ [٢٤] يلزم منه التّناهى؟ و ذلك بأن يكون تحريكه لكلّ الجسم أبطأ من تحريكه لبعضه مع أنّه‌

[١] - يحرّك: محرّكا ط.

[٢] - آخر: غيره مج.

[٣] - فيه:- ط.

[٤] - ذلك:- مج.

[٥] - أنّا: أنّ ط.

[٦] - هى: هو مص.

[٧] - و إذا: فإذا س.

[٨] - أضعف: أصعب م.

[٩] - و إذا: فإذا ط، م.

[١٠] - ظهرت: ظهر من مج.

[١١] - جسم: الجسم ط.

[١٢] - من:- م.

[١٣] - المحرّك: المتحرّك مص.

[١٤] - ذلك: هذا ط.

[١٥] - أنّ:- ط.

[١٦] - يحرّكه: يكون تحريكه ط، مص.

[١٧] - يظهر:+ ذلك م.

[١٨] - مساويا: متساويا مص.

[١٩] - يظهر:+ فى مج.

[٢٠] - لا:- ط، م.

[٢١] - لأنّا:+ إذا ط.: إلّا إذا م.

[٢٢] - بقى: نفى م.

[٢٣] - فرضناه: فرضنا أنّه مج.

[٢٤] - لم:- ط.