يبقى البطى‌ء على بطئه مدّة غير متناهية، و السريع‌ [١] على سرعته مدّة غير متناهية. و الحاصل أنّه لا بدّ من‌ [٢] الاعتراف بالتّفاوت بين فعل‌ [٣] القاسر [٤] فى الكلّ و فعله في الجزء. فأمّا أن يكون ذلك التّفاوت بالتّناهى فغير [٥] واجب لاحتمال حصوله بالتّفاوت‌ [٦] فى السرعة و البطؤ، فهذا الاحتمال لا بدّ من إبطاله.

و الّذى يقرّره‌ [٧] أنّا لو توهّمنا قوّة قسريّة لا تقوى على تحريك فلك الثّوابت في المدّة المخصوصة [٨] إلّا هذه‌ [٩] الحركة البطيئة، و قدّرنا أنّ مثل تلك القوّة تقوى على تحريك جسم‌ [١٠] أقلّ من فلك الثّوابت، و ليكن ذلك فلك القمر يحرّكه أسرع من الحركة الأولى، فلا يستبعد [١١] فى العقل أن يقال: إنّ كلّ‌ [١٢] تلك القوّة يحرّك ذلك الجسم‌ [١٣] الكبير [١٤] بتلك الحركة البطيئة، و مثل‌ [١٥] تلك القوّة يحرّك الجرم‌ [١٦] الصّغير [١٧] بتلك الحركة السريعة. ثمّ إنّ كلّ واحد منهما يبقى على ما هو عليه مدّة [١٨] غير متناهيّة. و مع ظهور هذا الاحتمال لا يظهر وجه الاستدلال.

و اعلم أنّ على هذه الحجّة سؤالين آخرين:

الأوّل؛ القائلين‌ [١٩] بأنّ للحوادث‌ [٢٠] الماضية أوّلا لمّا قالوا: الحوادث الماضية تزداد كلّ يوم، و كلّ‌ [٢١] ما كان كذلك كان متناهيا، أجاب الشّيخ عن ذلك: بأنّ مجموع الحوادث ما كان موجودا في وقت من الأوقات، بل الموجود منه أبدا حادث واحد. و إذا لم يكن للمجموع وجود أصلا لم يلزم من تطرّق الزّيادة [٢٢] إليها [٢٣] تناهيها [٢٤].

و إذا كان كذلك فلقائل أن‌ [٢٥] يورد هذا الكلام عليهم‌ [٢٦] ههنا [٢٧]، و يقول: إنّ‌ [٢٨] الحركات الّتى تقوى عليها هذه القوّة [٢٩] الجسمانيّة لم يصحّ الحكم عليها بالزّيادة و النّقصان؛ لأنّ مجموعها لا يوجد

[١] - السريع: التّسريع مص.

[٢] - من: بين مص.

[٣] - فعل: الفعل م.

[٤] - القاسر: القسر س.

[٥] - فغير: غير ط.: بغير مج.

[٦] - بالتفاوت:- س.

[٧] - يقرّره: تقريره س.

[٨] - المدّة المخصوصة: مدّة مخصوصة مص.

[٩] - هذه: بهذه س.

[١٠] - تحريك جسم:- ط.

[١١] - فلا يستبعد: فلا يبعد ط.

[١٢] - إنّ كلّ:- ط، مج.

[١٣] - الجسم: الجرم ط، م، مج.

[١٤] - الكبير: الكثير م.

[١٥] - و مثل: فهل مج.

[١٦] - الجرم: الجسم ط.

[١٧] - الصّغير: الثّقيل مج.

[١٨] - مدّة: قوّة س.

[١٩] - القائلين: للقائلين مج.

[٢٠] - للحوادث: الحوادث مص.

[٢١] - و كلّ: فكلّ س.

[٢٢] - الزّيادة:+ و النّقصان س.

[٢٣] - إليها: إليهما س.

[٢٤] - تناهيها: تناهيا م.

[٢٥] - فلقائل أن:+ يقول إنّا س.

[٢٦] - يورد هذا الكلام عليهم: نورد عليهم ذلك الكلام س.

[٢٧] - ههنا:- ط.

[٢٨] - إنّ:- س.

[٢٩] - القوّة: القوى ط.