أو قيام كلّ عرض بعرض لا إلى نهاية. و مع ذلك‌ [١] فلا بدّ من محلّ غنىّ عن محلّ آخر [٢] و إلّا [٣] لكانت الأعراض المتناهية أو غير المتناهية موجودة لا في محلّ، فحينئذ لا تكون نهاية الخطّ موجودة فيه، فلا يكون للخطّ المتناهى نهاية؛ هذا خلف.

و أمّا إن كان محلّ النقطة شيئا منقسما، لم يلزم من حلول الشّى‌ء في المنقسم‌ [٤] كونه منقسما. و عند هذا لا ينفع‌ [٥] ما يقال‌ [٦]: من‌ [٧] أنّ النّقطة و إن كانت حالّة [٨] فى المحلّ إلّا أنّها غير سارية فيه، و نحن إنّما نوجب انقسام الحالّ لانقسام المحلّ إذا كان ساريا فيه؛ لأنّه أن يقال: إذا جوّزتم أن لا ينقسم الحالّ لانقسام‌ [٩] المحلّ‌ [١٠] لأجل أنّ ذلك الحلول حلول مخصوص لا يقتضى الانقسام‌ [١١]، لم يمكنكم القطع على أنّ‌ [١٢] العلم لو حلّ في الجسم لانقسم‌ [١٣] بانقسامه‌ [١٤] لاحتمال أن يكون حلوله فيه لا على وجه السريان‌ [١٥]. و بالجملة يكون‌ [١٦] حالّا فيه حلولا لا يقتضى الانقسام، و حينئذ تبطل الحجّة.

و لمجيب أن يجيب فيقول: النقطة نهاية الخطّ، و هى أمر عدمىّ، فاندفع‌ [١٧] الإشكال. و اعلم أنّ الكلام في أنّ النقطة أمر وجودىّ أو عدمىّ طويل، و إن كان الأظهر [١٨] المشهور كونه وجوديّا.

و من الشّكوك أنّ الوحدة [١٩] عرض غير قابل للقسمة، ثمّ إنّها حالّة في الجسم. و الإضافة أيضا غير قابلة للانقسام‌ [٢٠]؛ لأنّا نعلم بالضّرورة أنّه يستحيل أن يقال: إنّ نصف الأبوّة قائم بنصف بدن الأب، و ثلثها قائم بثلثه. و كذلك الوجود صفة للجسم مع أنّه لا يعقل للوجود نصف و ثلث و ربع. و كذلك التّربيع و الاستدارة و غيرهما لا يعقل لها [٢١] نصف و ثلث و ربع. بلى يعقل للمربّع و المستدير نصف و ثلث. فأمّا أن يكون للتّربيع‌ [٢٢] و الاستدارة نصف‌ [٢٣]، فهو غير معقول.

و يمكن أن يجاب فيقال: أمّا [٢٤] الوحدة الجسمانيّة فإنّها [٢٥] قابلة للقسمة الفرضيّة، و سنبيّن أنّ‌

[١] - ذلك: تلك مج.

[٢] - محلّ آخر: المحلّ م.: الكلّ ط، و على الهامش: المحلّ.

[٣] - و إلّا: و إنّما مج.

[٤] - فى المنقسم: المنقسم س، مج.

[٥] - لا ينفع: لا يندفع س، مج.

[٦] - ما يقال: بما يقال س.

[٧] - من:- ط، م.

[٨] - حالة: حلوله مص.

[٩] - الحالّ لانقسام:- م، مج.

[١٠] - إذا كان ساريا ... لانقسام المحلّ:- مص.

[١١] - الانقسام:+ و مص.

[١٢] - على أنّ: بأنّ س.

[١٣] - لانقسم: لا يقسم مص.: لا ينقسم مج.

[١٤] - بانقسامه: لانقسامه م.

[١٥] - السريان: الزمان مص.

[١٦] - يكون حالّا: لا يكون حالّا مص.

[١٧] - فاندفع: فلندفع ط.

[١٨] - الأظهر:+ و ط، م.

[١٩] - الوحدة: الواحد ط.

[٢٠] - للانقسام: للقسمة س.

[٢١] - لها: لهما س، ط.

[٢٢] - للتّربيع: التّربيع ط.

[٢٣] - نصف:+ و ثلث و ربع مج.

[٢٤] - أمّا: إنّ مج.

[٢٥] - فإنّها:- مج.