شرح الإشارات و التنبيهات - الرازي، فخر الدين - الصفحة ٢٨٦ - الفصل السادس عشر فى إثبات أنّ النّفس الإنسانيّة ليست جسما و لا جسمانيّة
غير المنقسم، أو لا يوجد. فإن [١] لم يوجد كان جميع أجزائه خالية عن ذلك المقارن، فلا يكون المقارن مقارنا [٢]؛ هذا خلف. و إن وجد في تلك الأجزاء شىء من ذلك المقارن فلا يخلو إمّا أن يوجد [٣] المقارن بتمامه في كلّ واحد واحد [٤] من تلك الأجزاء، أو [٥] يكون الموجود منه في كلّ جزء غير ما وجد منه [٦] فى الجزء الآخر.
و الأوّل باطل. أمّا أوّلا؛ فلأنّه يلزم أن يكون ذلك الشّىء حاصلا في ذلك المنقسم لا مرّة واحدة بل مرارا غير متناهية، لأنّ ذلك المنقسم قابل للانقسام إلى أجزاء غير متناهية. و أمّا ثانيا؛ فلأنّ ذلك المقارن لمّا استحال كونه مقارنا لكلّ ذلك المنقسم، بل لا يمكن إلّا [٧] أن يكون مقارنا لكلّ واحد من أجزاء ذلك المنقسم [٨]، ثمّ إنّ كلّ واحد من أجزاء ذلك المنقسم أيضا منقسم، فهو إذن [٩] غير موجود في شىء من أجزاء المنقسم [١٠].
و الثّانى أيضا باطل؛ لأنّه إذا [١١] كان الموجود في كلّ [١٢] واحد من الأجزاء غير ما وجد في الآخر لم يكن الشّىء الواحد حاصلا في المنقسم [١٣]، بل إمّا [١٤] أشياء كثيرة أو أجزاء شىء واحد. و على [١٥] التّقديرين يخرج [١٦] منه أنّ الشّىء الواحد [١٧] لا يقارنه شىء منقسم في الوضع.
و هذه الحجّة على ظهورها [١٨] منقوضة بالنّقطة، فإنّها غير منقسمة. فهى إن كانت متجزّئة [١٩]، فقد ثبت الجزء الّذى لا يتجزّأ؛ و هو باطل. و بتقدير ثبوته فهو يبطل أصل [٢٠] البرهان؛ لأنّ المطلوب من هذا الفصل [٢١] بيان أنّ من العلوم ما يستحيل عليه القسمة، و كلّ متحيّز منقسم، فإذن محلّ العلوم شىء ليس بمتحيّز [٢٢] و لا قائم بالمتحيّز. فإذا أثبتنا متحيّزا غير منقسم، بطل الدّليل. و أمّا إن لم يكن [٢٣] متحيّزا كان عرضا، فله محلّ. و محلّه إن لم يكن منقسما [٢٤] عاد الإلزام، و لزم [٢٥] الانتهاء إلى الجزء الّذى لا يتجزّأ
[١] - فإن: و إن مص.
[٢] - مقارنا: بمقارن مص.
[٣] - يوجد:+ ذلك ط.
[٤] - واحد واحد: واحد ط، م.
[٥] - أو: و م.
[٦] - ما وجد منه: ما وجد مص.
[٧] - إلّا:- م.
[٨] - المنقسم:- ط.
[٩] - إذن: أيضا س.
[١٠] - أيضا منقسم ... اجزاء المنقسم:- ط.
[١١] - إذا: لمّا ط.
[١٢] - فى كلّ: من كلّ مص.
[١٣] - و الثّانى أيضا ... فى المنقسم: على الهامش بخطّ جديد م.
[١٤] - بل إمّا: بل من م.
[١٥] - و على:+ هذين ط.:+ هذا م.
[١٦] - يخرج: فيخرج مج.
[١٧] - الواحد:+ الحقيقى ط، م.
[١٨] - على ظهورها:- س.
[١٩] - متجزّئة: متحيّزة س.
[٢٠] - أصل:+ هذا ط، م.
[٢١] - الفصل: التفصيل مج.
[٢٢] - شىء ليس بمتحيّز: ليس بشىء متحيّز س، مج.
[٢٣] - و أمّا إن لم يكن: فإمّا أن يكون م.: و إلّا لم يكن ط.
[٢٤] - لم يكن منقسما: لم ينقسم ط، م.
[٢٥] - الالزام و لزم:- مص.