الرّابع؛ أنّ القمقمة إذا ملئت ماء، و سدّ رأسها سدّا [١] وثيقا، ثمّ أوقد تحتها نار [٢] عظيمة، فإنّها تنشقّ و يخرج منها صوت عظيم مع أنّ أكثر ما فيها من الماء قد انقلب نارا. و هذه الحجّة [٣] قد جعلها فى سائر المواضع‌ [٤] دليلا على الكون دون الاستحالة.

الخامس؛ أنّ الجمد يبرد ما فوقه مع أنّ الأجزاء الباردة لا تتصعّد. و لقائل أن يقول: الّذى يبرّد فوق الجمد ليس إلّا جسم أرضىّ أو هوائىّ. أمّا الجسم الأرضى فهو بارد بطبعه، فيكون تبرّده‌ [٥] ليس بالاستحالة بل بالطبع. و أمّا الهواء [٦] فإن ثبت أنّه بارد بالطّبع لم ينتفع‌ [٧] بالحجّة المذكورة، و إن ثبت أنّه حارّ لم يحتج إلى هذه الحجّة. فإنّه لا شكّ في‌ [٨] أنّ الهواء قد يبرد [٩]، فإذا كانت طبيعته تقتضى الحرارة كانت برودته على سبيل الاستحالة.

و لنرجع إلى شرح المتن. فأمّا ألفاظ السؤال فبيّنة. و أمّا قوله: «فاعتبر حال المحكوك و المخلخل و المخضخض حين‌ [١٠] يحمى من غير وصول ناريّة غريبة [١١] إليه»؛ فهذا هو الحجّة الأولى. و أمّا قوله: «و اعتبر حال المسخّن في مستحصف، و في متخلخل، هل يمنع الاستصحاف‌ [١٢] نفوذ ما يسخن بالفشو فيه على نسبة قوامه»؛ فهذا هو الحجّة الثّانية. قال صاحب الصّحاح: استحصف الشّى‌ء إذا [١٣] استحكم. و معنى الكلام اعتبر حال المائين المسخّن: أحدهما في إناء مستحصف، و الثّانى في إناء متخلخل؛ فإنّ الاستحصاف يمنع من نفوذ الأجزاء النّاريّة الّتى لا يتسخّن الماء إلّا بفشوها فيه عند الخصم، فكان يلزم أن لا يسخّن الماء. و أمّا قوله: «و هل الامتلاء من مصموم معدوم المنفذ يمنع البلاغ في التّسخّن بمنع‌ [١٤] الفشو إذا كان لا يخرج منه شى‌ء يعتدّ به حتّى يخلف‌ [١٥] مكانه فاش يعتدّ به»؛ فهو الحجّة الثّالثة. و معناه أنّ الآنيّة الّتى لا يكون فيها منفذ اصلا، و صممنا [١٦] رأسها بشى‌ء صمّا [١٧] وثيقا،

[١] - سدّ رأسها سدّا: شدّ رأسها شدّا م.: شدّ رأسها مص.

[٢] - نار: نارا مص.

[٣] - الحجّة: الحجج مج.

[٤] - المواضع: كتبه س. لكن صحّح على الهامش على: «المواضع».

[٥] - تبرّده: برده مج.

[٦] - الهواء: الهوائى س، مج.

[٧] - لم ينتفع:- مج.

[٨] - فى:- س، مج.

[٩] - قد يبرد: يبرد س.: قد برد مج.

[١٠] - المخلخل و المخضخض حين: المتخضخص حتّى مص.

[١١] - غريبة:- مص.

[١٢] - الاستحصاف: لاستخصال مص.

[١٣] - إذا: إى مص.

[١٤] - بمنع: لمنع س.: فمنع مج.

[١٥] - حتّى يخلف: حتّى يعتدّ مص.

[١٦] - صممنا: ضممنا م، مج.

[١٧] - صمّا: ضمّا س، م.: بشدّها مج.