الامثل في تفسير كتاب الله المنزل - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ٤٧ - ٢- مفهوم النسيء و فلسفته في الجاهليّة

فاللّه سبحانه إذا علم أن في عباده من ليس أهلا للهداية و التوفيق، خلاه و نفسه:

وَ اللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكافِرِينَ‌.

بحوث‌

١- فلسفة الأشهر الحرم!

كان تحريم القتال في هذه الأشهر الأربعة أحد الطرق لإيقاف الحروب الطويلة الأمد و وسيلة للدعوة نحو الصلح و الدعة، لأنّ المحاربين إذا وضعوا أسلحتهم في هذه الأشهر الأربعة، و أخمدت نيران الحرب و وجدت الفرصة للتفكير، فمن غير المستبعد أن تنتهي الحرب و يحل السّلام محلّه، لأنّ الشروع المجدد بعد إيقاف القتال و انطفاء نار الحرب في غاية الصعوبة، و لا ننسى أن المقاتلين في حرب فيتنام خلال العشرين سنة من الحرب كانوا يواجهون صعوبة كبيرة لإيقاف القتال خلال أربع و عشرين ساعة لبداية العام الميلادي الجديد، إلّا أنّ الإسلام جعل لأتباعه قرارا بإيقاف القتال خلال أربعة أشهر، و هذا الأمر بنفسه يدل على روح السّلام في الإسلام و المطالبة بالصلح.

إلّا أنّ العدو إذا أراد أن يستغلّ هذا القانون الإسلامي، و أن ينتهك حرمة هذه الأشهر فعلى المسلمين أن يواجهوه بالمثل.

٢- مفهوم النسي‌ء و فلسفته في الجاهليّة

«النسي‌ء» على وزن «الكثير» من مادة «نسأ» و معناها التأخير و يمكن أن تكون هذه الكلمة اسم مصدر أو مصدرا، و تطلق على ما يؤجل من إعطاء المال أو قبضه.

و كان عرب الجاهلية يؤخرون بعض الأشهر الحرم، فمثلا كانوا ينتخبون شهر