بيان الأصول - السيد صادق الحسيني الشيرازي - الصفحة ٣٥٣ - الدليل الأوّل قبح العقاب بلا بيان

ثاني المطالب الأدلّة العقلية على البراءة

المطلب الثاني: في الأدلّة العقلية التي استدلّ بها على البراءة.

إذا تحقّقت هذه التمهيدات، فالذي استدلّ به على البراءة العقلية- عند الشكّ في التكليف- أدلّة:

منها: قبح العقاب بلا بيان.

و منها: مخالفة العبد للمولى ظلم منه له، و مع عدم الحجّة لا ظلم.

و منها: نفي احتمال الضرر في مخالفة الواقع قبل وصول الحجّة.

و إليك بحثها بإيجاز، و التفصيل الأكثر في المفصّلات: كتبيان الأصول، و الاشارات، و البشارات و نحو ذلك.

الدليل الأوّل: قبح العقاب بلا بيان‌

الدليل الأوّل ممّا استدلّ به للبراءة العقلية: القاعدة العقلية المعروفة: «قبح العقاب بلا بيان» و يتمّ بحثه ضمن مقدّمة و مواقف:

أمّا المقدّمة: فلا إشكال في أنّ المراد من «البيان»- كما يوحي إليه مادّته- الواصل منه للعبد، لا مجرّد الصادر من المولى و إن لم يصل بعد إلى العبد، لقبح العقاب لمجرّد الصدور، و الوجدان- الحاكم بالاطلاق في باب العقليات- شاهد على هذا القبح.

و لا إشكال في أنّ المراد من «البيان» مطلق أقسام الحجج من:

١- العلم التفصيلي بالواقع.

٢- و العلم الاجمالي به.